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AA期四念处禅修营录音文字稿(1)坐禅基础知识

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发表于 2008-6-24 22:41:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
(由尹程达师兄整理)

(一)     坐姿

好,请大家放掌,大家早上好。恩,我们今天就正式开始禅修了。那,我们早上首先要把一些最简要的禅修方法,跟大家说一下。首先,我们讲坐禅的方法。坐禅,首先是姿势。姿势其实,我们禅修当中的姿势,请大家尽量采用一种让你自己觉得最舒服、最放松的这种姿势。我们在这里禅修不强调你一定要,什么双盘啊,单盘啊!这个都没关系,最关键的就是让你采用一种姿势,感觉最放松的、最舒服的,这种姿势,能够让你坐牢,坐在这里,就感觉坐着最稳当的姿势。就是不需要经常的改变姿势的这样一种姿势。那么,要达到这样一种姿势呢,一般来讲呢,要求人的身体,特别是我们这个脊柱啊,还是要保持这样一种比较自然的,比较正直的姿势,这个要体验一下,就是我们的这个身躯呀,我们这个身体呀,你要保持一种相对还是要一种正直,这种正直呢,又不是一种僵硬的正直,是要一种自然的。那么做到这样一种姿势还是比较简单的,啊,不难。有一个小窍门,大家可以把自己的这个下颌,往内收一点,用我们这个头顶最中心,我们中国人叫它叫百会,你每次坐之前呢,头顶最中间似乎感觉就是有一根线,给我们好象往上拉的感觉,这样的话你的姿势,我们这个脊柱啊,基本上就能很自然的放松。然后呢,在打坐的这个时候,你经常去感觉一下我们的这种姿势,你感觉一下我们这样坐起来是不是很舒服?如果不舒服,你就可以随时调整,这就是调整姿势。


 楼主| 发表于 2008-6-24 22:43:12 | 显示全部楼层

(二)盘腿


腿的这个姿势呢,你看我现在打坐,也是没有讲单盘或者双盘,就是这样是最放松的,这是一种缅甸的做法,最常用的,也是最好用的。这条腿都没有放到另一条腿的底下(法师笑),是前后放的,这是一种现在缅甸人最常用的一种姿势,啊。就是这样子啊。这就是最基本的坐禅的知识。
 楼主| 发表于 2008-6-24 22:45:05 | 显示全部楼层

(三)用心处


下面讲到我们这个禅修的用心。那马哈西的这个禅法呢,它这个用心有个特点,它比较强调尽量把我们的注意力和观察力放在我们腹部的起伏。大家可以先体验一下,能不能感觉到,当我们吸气的时候,腹部呢,它会膨起来;当我们呼气的时候,腹部会伏下去。这样子的活动,大家首先去体会一下,能不能体会到啊?首先很简单,就这么一个要求。
 楼主| 发表于 2008-6-24 22:46:32 | 显示全部楼层

(四)贴标签


那么马哈西的禅修还有个特点,就是当你感觉到腹部膨起来的时候,你可以在心中默念,起来,然后在伏下去的时候呢,要真正自己感觉到它伏下去,那你心中标明一下,“伏下去”,“起”,“伏”,“起”,“伏”,就是你心中默念,这也是马哈西禅法里面的一个小技巧,让我们的心呢,能够比较安住在这里。这是它首先的一个主要的方法。当我们这个禅修的时候啊,你不可能,大家等一下尝试一下,特别我们初学的人,一般来讲5分钟你都不一定能够做的了.心它马上可能会跑掉,跑到想别的东西去了,打妄想去了。哎,没关系,这个,最关键就是打妄想的时候,你什么时候能够觉知到,你觉知到的时候你就首先把我们自己的这种觉知到这个打妄想,哎,你就觉知到自己打妄想,你就告诉你自己,心中可以默念,“我现在是在打妄想”,“打妄想”,然后呢,这样子之后,你真正觉知到打妄想之后呢,再回来,回到观察我们的腹部的这个起伏。好,这个方法呢,非常非常简单。其实观察我们的腹部的起伏,是属于四念处里面的身念处。好,那么等我们这个打妄想呢,你去观察到打妄想,这其实是属于心念处,属于这个四念处里的心念处,当然这个还是最简单的,真正四念处禅法,它是很完整的啊。
 楼主| 发表于 2008-6-24 22:48:01 | 显示全部楼层

(五)声音

在我们打坐的时候,难免你会听到声音,外面的声音,噢,你听到声音了。肯定我们的注意力就会被它吸引过去。没关系,听到声音,我们可以把在这个,“听到声音”,作为一个禅修的对象。那比如现在我听到外面的这个,噢,这个鸟叫,噢,那这个时候呢,最关键是我们的这种注意力,不要讲就只是被外面这个东西吸着跑去了。你要去注意我们听到声音的这一种觉受——就是听到声音了,我就是观察我是怎么样听到声音的。这个东西也可以变成一种禅修,甚至我们大家坐在一起,大家有时候可能听到我们身边的人,他的动作。而我们这个禅修方法,可以把所有的,我们周围的环境,可能本来都是干扰,但是在我们这个方法,你都可以变成一种禅修的目标。但是,初学者不太容易的,啊,这有个学习的过程。是一种训练的过程。眼睛呢,我们现在一般来讲,初学者一开始,我们不太强调就马上在眼根上用功,但是耳根上面,这个现在就要开始,因为我们打坐的时候,眼睛可以闭着,噢可以不看东西,但是这个耳朵,它总是要听到声音。你如果不能用这个耳根来修行的话,那么就会变成一种干扰。你会坐不牢。
 楼主| 发表于 2008-6-24 22:49:11 | 显示全部楼层

(六)疼痛

如果你感觉到这个腿呀,一般来讲初学者可能坐个15分钟,半个小时,有时候你就感到腿很痛,对不对?那就是面临这个姿势的问题,哎,这个腿痛,哎,那么痛,怎么办?腿痛也可以变成我们禅修的一个内容,这个属于四念处里面的受念处啊。当你感觉到这个腿痛起来,或者身上别的部位,有这种不舒服感觉的时候,如果这个东西已经形成,比如我们一开始,把这个禅修的觉知都放在这个腹部,等到别的地方痛起来(这是肯定的),我们的注意力就会被它吸引过去。好,那这样的话,我们就把自己的这个注意力,拿来观察这种疼痛的感觉。大家去感觉一下,这个痛的感觉到底是怎么样的?等到这样去观察后,实在是忍无可忍啦,这个痛起来的实在是很难受,忍不住了,你稍微再坚持一下,再观察一下,好,我实在是忍不了了,可以,慢慢的观察一下,这个时候你那个心里面会有种很强烈的想改变姿势的这样的一种促动力、一种愿望,哎,你再观察一下,这个心里面的变化,然后你可以在这种观照下,慢慢的,轻轻的,把你的腿的姿势换一下。等到这个姿势轻轻的换好。在这个换腿的这个过程当中,你都要去观照到,不要很随便就换姿势。轻轻的换,等姿势换好之后,那调整好你继续再再禅修。我们先把简单的一些东西先给大家讲一下。恩,这是坐禅,那行禅呢,我们还是等一下这一坐,结束的时候再说吧。我们下面就开始打坐……
发表于 2008-6-24 22:50:46 | 显示全部楼层
维安辛苦了
善哉
 楼主| 发表于 2008-6-24 23:25:56 | 显示全部楼层


你沙发抢的快的啦!!!
发表于 2008-6-25 08:19:49 | 显示全部楼层
这个缅甸常用盘腿姿势是什么样的?有照片看看吗?
发表于 2008-6-25 08:19:53 | 显示全部楼层

感恩维安的用心和努力!

我会从你的分享中好好学习学习的!
发表于 2008-6-25 09:50:25 | 显示全部楼层
推荐一本难得的好书——《你的烦恼熄灭了吗》

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体验到苦集灭道的正见
  
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圣人和熄灭烦恼
  
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四 念 处
  
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心的监牢·心的解脱
  
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《你的烦恼熄灭了吗》  

曦比丘演讲集


内心没有痛苦,精神没有烦恼的时候就叫涅槃。“定”就是“涅槃”,就是没有散乱的心。涅槃是一种心境的感受,是心性的本来面目。 当有我,就有烦恼;当无我,就没烦恼。 用智慧去了解无常,了解执著即苦。正道的生活即是生活在不让烦恼滋长的情形下。
  
空掉自我,空掉烦恼,才是佛教真正追求的空。
  
本书是讲述了台湾曦比丘从泰国为我们带来的他所体验的灭苦佛法。这本演讲录的内容都是认识灭苦佛法的基础,关于正见,关于烦恼熄灭,关于如何修四念处,讲者均做了仔细的阐述,相信藉由如斯口语化的解说,读者将对法有更明晰的认识。希望本书能为更多人带来心灵的福音,使更多的朋友逐淅步向精神的安乐,无忧惧无苦恼!
 楼主| 发表于 2008-6-25 11:12:34 | 显示全部楼层
在网上找了一张图片
posture_crosslegs1.jpg
发表于 2008-6-25 11:53:09 | 显示全部楼层
这个坐位好像不错啊,试试!
发表于 2008-6-25 12:03:06 | 显示全部楼层
谢谢维安呐,回家也试试~~~
发表于 2009-11-2 18:27:42 | 显示全部楼层
非常好!
谢谢!

希望能继续发类似的实修指导或录音视频资料!

阿弥陀佛!
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