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2008年冬季西园寺僧众“精进佛七”法会

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发表于 2008-12-9 09:56:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
在面向信众的“精进佛七”法会圆满结束之后,西园寺常住僧众精进佛七法会拉开了帷幕。

12月7日,普仁大和尚带领信众举行洒净仪式,祈愿佛菩萨加被,使佛七法会圆满进行。

12月8日,佛七法会正式开始。我们会陆续将每天晚上法师开示的修学心得发上来和大家一同分享,请继续关注本帖!

更新12月8日普仁大和尚开示(9楼)

更新12月9日如吉法师开示(14楼)

更新12月10日成峰法师开示(21楼)


更新12月11日恒强法师开示(25楼)

更新12月12日界文法师开示(29楼)

更新12月13日戒贤法师开示(33楼)

更新12月13日普仁大和尚开示(35楼)

[ 本帖最后由 青年学佛 于 2008-12-15 12:24 编辑 ]
 楼主| 发表于 2008-12-9 09:58:32 | 显示全部楼层

12月7日洒净仪式

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 楼主| 发表于 2008-12-9 09:59:33 | 显示全部楼层
洒净
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 楼主| 发表于 2008-12-9 10:00:33 | 显示全部楼层

12月8日,精进佛七第一天

绕念
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 楼主| 发表于 2008-12-9 10:02:52 | 显示全部楼层
止静
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 楼主| 发表于 2008-12-9 10:03:44 | 显示全部楼层
坐念
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 楼主| 发表于 2008-12-9 10:04:28 | 显示全部楼层
供斋
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 楼主| 发表于 2008-12-9 10:05:31 | 显示全部楼层

12月7日晚上,普仁大和尚开示

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 楼主| 发表于 2008-12-9 13:24:47 | 显示全部楼层

12月8日晚上,普仁大和尚开示

今天,我们一年一次的佛七开始了。人生无常,充满生老病死等众多苦,要精进修行。那么接下来在七天中,除了白天念佛以外,常住每天晚上都会安排禅修体验分享。

今天作为第一天,我要为大家谈三个方面。我们学佛,为什么学佛?我们的目标一定要明确。我们在研究所读书也好,在常住各部门做事也好,我们的出发点都是非常明确的,为了了脱生死,甚至有更高的目标,就是自利利他。要想达到这两个目的,要从哪一方面着手最好呢?我在想,我们寺庙以戒为师,培养人才,都离不开三个内容:

一方面思想认识非常重要,常住安排佛七,只能为大众提供一个提醒,关键是平时要用得起来,认识要够高。平时的上殿过堂,一定要能落实下来,看看自己的心。假如每天自己都能当下静下心来,每天念佛打坐,是非常好的。但是由于无始以来的习气烦恼,时间久了,变得和社会单位上工作的人一样的。所以做事,学习教理,都要充分认识禅修的重要性,这是从根本上消除贪嗔痴的方法。常住为大家安排大众共同熏修,大家要珍惜,要尽量争取来参加,这个功德很大。我希望每个人思想认识都能提高。上殿过堂以外,关键在于日常如何用心。因为无始以来无明烦恼太重了,金刚经上说,如何降伏其心?降伏其心就是降伏贪嗔痴,思想认识不够的话,时间久了,出家就像过日子一样了。那是非常可惜的。所以要保持初发心。上殿过堂之外,每天要安排自己的学习修行,每天要保证打坐禅修。如果不通过打坐禅修,想要调整自己的心态,是不现实的。

第二是对打坐的要求。打坐的姿态,要认真来对待,因为它涉及到身心的健康。如果一学打坐把身体弄垮了,划不来。身体要端正,姿态要坐好,过去丛林传统讲究腿功。大家要注重身体的调节,怎么样坐才如法。坐得如法,对身体健康非常有帮助。如果不认真,坐得东倒西歪,影响血脉,影响身体的调整。坐功一定要练好。

第三是心态的调整。净土法门中间方法非常多,但持名念佛最容易相应。念的时候要专心,字字分明,别的事情放下,才能逐步与佛法相应。首先要对极乐世界有信心,愿意往生,弥陀经讲一日到七日,要把这七天运用好。另外,大众熏修非常殊胜。白天各部门工作的法师和居士们也尽量参加,晚上大家一同参加。大家共同的愿力是不可思议的。接下来的七天每天会安排一位师父,和大家交流心得。这七天的时间不要空过,要付与实际行动。
发表于 2008-12-9 17:37:56 | 显示全部楼层
阿弥陀佛!

祈愿各位法师身体健康、广宏圣教!

祈愿正法久住!
发表于 2008-12-9 20:57:14 | 显示全部楼层
随喜赞叹~
希望我以后也有机会参加
发表于 2008-12-9 22:45:35 | 显示全部楼层
阿弥陀佛!
顶礼普仁大和尚!
顶礼各位法师!
“修行证果,弘法利世,焰续佛灯明。”
发表于 2008-12-10 10:15:49 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛!
欢喜赞叹!
看到了熟悉的身影~
期待也能参加精进佛七
 楼主| 发表于 2008-12-10 12:58:44 | 显示全部楼层

出离一切欲念——12月9日如吉法师开示

2008年12月9日,西园寺举行僧众“精进佛七”法会的第二天。
在一天的念佛、绕佛、止静后,晚上七点由如吉法师为大家开示佛法
的三要素:见地、修证、行愿。如吉法师主要从行愿方面来讲。佛法
里讲世间法与出世间法。世间法就是人天法,出世间法讲的是解脱道
、菩萨道。解脱道讲出离心,菩萨道讲菩提心,但是菩提心是建立在
出离心的基础上,所以我们要注重出离心。出离心是佛法的核心之一
。自己先出离,才能谈得上度众生。要生起出离心是很难的。比如在
家人,有妻儿、财产、名誉、地位的牵挂,出家人虽然没有这些,然
是要真放下,还是要用点功夫。在西藏,人死后进行天葬,就是把人
劈成一块块喂给老鹰吃。不管你有钱、有地位,一旦死后,都是被吃
掉。西藏的修行人对天葬的观察,来激发出离心。还有印光大师屋内
挂着一个大大的死字,对于在家人来说是很恐惧的,但是对修行人来
说,却是一种警策,时刻感受无常。在中国,由于讲究孝道,死后都
葬得风风光光的,这其实障碍我们去感受无常。
真要发起出离心,一切欲念,当统统斩掉。以前战争时期有敢死队,
为了国家、民族的利益,不顾生命,舍弃一切。我们也要学习那种精
神。
出离心如同车的发动机,有了它,车才能走。有时把我们逼到绝境时
才生起真正的出离心。比如佛陀时代,有位大户人家的小姐,看上家
中长工,由于父母阻扰,于是和长工一起私奔。在外辛苦地做工、干
活,生下了一个儿子,当她的第二个儿子快要出生时,她决定要回娘
家。在印度的风俗是生了儿子要回娘家。途中,天下大雨,她的第二
个儿子快要出生了。丈夫去砍树叶为她遮雨,却被毒蛇咬中,很快死
去。第二个儿子还是出生了,她还是要回娘家。途中经过一条河,她
无法把两个儿子同时带过河,于是把小儿子放在岸边,牵着大儿子过
河。在河中央时,由于牵挂岸边的小儿子,回头顾望。结果一失手,
大儿子被水冲走了。她准备回去抱小儿子时,一只大老鹰把小儿子也
叼走了。她现在什么也没有了,丈夫没有了,儿子没有了,但还是要
回去。到家时,父母相继去世,财产被他人霸占,早已物逝人非。万
念俱灰的她找到佛主,出家为尼,很快就证得了初果。
还有一位担负重任的将军,一次边疆遭到侵扰,国王派他去平定战事
。他胜利而归,国王于是赏赐给他一位美貌的女子。将军非常喜欢这
位小妾,每天带着她去各处巡查,游玩。一天,佛陀与弟子看到此情
景,佛陀说:明晚这位将军会证初果,甚至更高。弟子们都不太相信
。到了第二天,将军带着他宠爱的小妾往家走时,这位女子突然暴病
身亡,将军不敢相信事实,绝望地晕过去。虽然部下将他抬回家,他
亦接受不了这个事实,于是从佛出家,很快就证得了初果。
这样勇猛的出离心,把他们推到了解脱的边缘。如果没有发起出离心
的话,对修行会是很大的障碍。
我有一位同修的依止师,去世的时候,用手捂住腰。大家都不明白是
怎么一回事,结果把他手掰开时,发现一张5000元的存票。你们看这
么一位老修行死时还有不甘心,这就障碍往生啊!
最后如吉法师再次规劝大家:出离心要发得勇猛,发得彻底。并希望
大家修道顺利、成功。
 楼主| 发表于 2008-12-10 13:10:22 | 显示全部楼层

如吉法师开示:“真要发起出离心,一切欲念,当统统斩掉。”

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[ 本帖最后由 青年学佛 于 2008-12-10 13:12 编辑 ]
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