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求教关于受五戒时问淫戒的遮难

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发表于 2011-6-21 12:55:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
最近想到寺院去受五戒,本来信心满满的,可最近突然想起十几年前,也就是我十四岁左右的时候,由于青春期的冲动和无知,曾经摸过妹妹的下身,并且和她模仿过男女性交的动作,但没有发生性关系,这是不是违反了问遮难的第二条:于六亲男女中行淫?
       我想问以下几个问题,
       第一,如果违反了的话,我应该怎么办?可以通过忏悔来改正吗?是在佛菩萨面前忏悔吗?是受戒前忏悔,还是在受戒的时候忏悔?忏悔后是不是就可以受戒了?
       第二,当授戒师问我这一条遮难的时候,我答是还是否,如果答是的话,当场受戒的那么多人都听到了,我将无地自容,而且是不是就不能得戒了?如果答否的话,那是欺骗佛菩萨,更是不应该的,我到底该如何回答呢?
       恳请各位同修帮忙想想办法,万分感谢

[ 本帖最后由 学习佛法 于 2011-6-21 12:57 编辑 ]
发表于 2011-6-21 13:00:49 | 显示全部楼层
受五戒不需要问遮难,没有这个程序。

你还没有受戒之前,不存在犯戒的问题,当然,不当行为形成的业罪还是有,可以并且应该忏悔。
 楼主| 发表于 2011-6-21 13:11:02 | 显示全部楼层
原帖由 顶礼三宝 于 2011-6-21 13:00 发表
受五戒不需要问遮难,没有这个程序。

你还没有受戒之前,不存在犯戒的问题,当然,不当行为形成的业罪还是有,可以并且应该忏悔。

有这个程序呀:
受五戒仪
  根据读体大师所编的授五戒正范,共有十项仪节:
  一、敷坐请师—由熟习仪则的出家人为礼。
  二、戒师开导—由戒师演说五戒的意义,说明受五戒对于信佛学佛的重要性。
  三、请圣—奉请佛法贤圣僧宝,证明受戒;奉请梵释诸天,护法神鬼,监坛护戒。
  四、忏悔—忏除无始以来的一切罪业,以求身心清净,纳受戒体。
  五、问遮难—询问受戒者,今生以来,曾经作过佛法之所不容的大罪过否?如曾作过,即成遮障,难以受戒,故称遮难。
  注:读体大师列举七条
  ┌(一)盗僧物
  ├(二)于六亲男女中行淫
  ├(三)污破僧尼梵行
  遮难┼(四)父病时舍去不顾
  ├(五)母病时舍去不顾
  ├(六)师长有病时舍去不顾
  └(七)杀害发菩提心众生
  六、受三归—五戒以宣读三归文时,即是纳受戒体,三归三结,与三归文仪相同。
  七、宣戒相—先问受戒者,能受持几分戒,然后宣读五戒戒相,尽形寿不杀生,乃至不饮酒,各各答以能持或不能持。
  八、发愿—开示受戒者,发大菩提心。
  九、劝嘱—劝告受戒者,既已发心受戒,即应依教奉行。
  十、回向—以此受戒功德,回向法界众生。
选自:http://www.jcedu.org/dispfile.php?id=243
发表于 2011-6-21 13:45:11 | 显示全部楼层

回复 3# 学习佛法 的帖子

这算好奇心使然,不算大罪,几乎就是无罪。这有什么无地自容的。我相信在场的人十有八九都有性好奇阶段。只是各个表现不同罢了。

百度知道里摘录六亲的解释如下:
人们常说:“秉公断案,六亲不认。”六亲究竟指哪六亲呢?当今“六亲”泛指亲属。其实,历史上“六亲”有特定的内容,其代表性的说法有三种:一据《左传》说,父子、兄弟、姑姐(父亲的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家属)及姻亚(夫的家属)。二据《老子》说,以父子、兄弟、夫妇为六亲。三据《汉书》说,以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。后人比较赞同第三种说法,因为此说在血缘和婚姻关系中是最亲近的。

你看这些说法中压根就没包括妹妹。所以妹妹应不算在六亲中。此外妻子却算在六亲中,那就是说凡结婚与妻发生关系者都有遮难。

[ 本帖最后由 未来 于 2011-6-21 14:08 编辑 ]
 楼主| 发表于 2011-6-21 18:40:15 | 显示全部楼层
原帖由 未来 于 2011-6-21 13:45 发表
这算好奇心使然,不算大罪,几乎就是无罪。这有什么无地自容的。我相信在场的人十有八九都有性好奇阶段。只是各个表现不同罢了。

百度知道里摘录六亲的解释如下:
人们常说:“秉公断案,六亲不认。”六亲究竟指 ...

这三种解释每个解释都包含兄弟,兄弟即包含兄妹关系
发表于 2012-2-4 23:20:31 | 显示全部楼层
受比丘戒才有遮难
没有听说,看到,受五戒也要这个,就算有,你的也不算什么罪
发表于 2013-3-9 16:02:08 | 显示全部楼层
1、因为年幼无知,没有既成事实,算前方便罪,诚心忏悔即可。
2、可在佛菩萨前忏悔。虔诚忏悔后,可受戒。
3、问遮难时,可答无。
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