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楼主: 觉涛

不忘初心,坚持信念,持之以恒!——道次第学习分享

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 楼主| 发表于 2011-10-29 20:42:24 | 显示全部楼层

道次第学修分享(四)续

主要内容:为于教授生敬故,译法之重要——本论之殊胜(联系人生,检讨自己,转化观念)
1、“佛说的一切法,都是有情的成佛之道。所不同的是,有的是道的主干,有的是道的支分。”
这句话告诉我,佛所说的一切都是真实不虚的,都一切有情成佛的方法,所不同的是有的是道的主干,有的是道的支分,师父举例说:如修念佛法门,“念阿弥陀佛”就是道的主干,读诵经教、发菩提心、持戒等就是道的支分。如果是专持戒律的,那么,修定、发出离心就是道的支分。在修行的不同阶段,会有不同的修法为主,而每一种主修的法门,都要很多助缘。上面提到的念佛,要把这一句佛号念好,并不容易,还要持戒,要有出离心,要观一切如梦如幻,要有这些教法作为辅助,否则只是知道一句佛号,而毛病习气依然故我,这样的话,一句佛号也不会念得好!这是对“主干”和“支分”一种诠释。
还有一种常规性的诠释:八正道就是主干,辅助八正道的,就是道的支分。
以上明一切教法,都是有情成佛不可或缺的,不能接触一类而排斥其他。这是学佛者在佛法的修学上,一种正确的认知。
然而,在学习本章节之前,我一直觉得佛法中有很多东西是相互违背的,佛陀有的时候说常,有的时候又说无常,有的时候无相,有的说有相,所以自己感觉很迷惑,不知道到底哪一个才是真实的,也曾有过怀疑,觉得佛法似乎就像玄学一样琢磨不透,现在才知道佛陀说法是对机设教,针对不同的众生说不同的法,有的权说,有的实说,实说则是:十方佛土中,唯有一乘法,无二亦无三,除佛方便说。(这种方便,不要以为是假说,非假说,实为方便说。)
还有一点自己以前学习佛法的时候感觉佛法有那么多知识,到底应该学哪一个呢,还是所有的都要学呢。《法华经》中,佛陀以过去所说的二乘、三乘教法都是化城,都是方便(即权说)。从究竟意义上说,唯有一佛乘而已(实说)。佛陀出世的本怀,是要带领一切众生成就究竟、圆满的智慧,而他四十九年演说的种种教法,最终都是要达到这个目的。区别只是在于,这些教法或是道的主干,或是道的支分。比如从人天乘来说,五戒十善是道的主干,其他为道的支分。从声闻解脱道的修行来说,三无漏学是道的主干,其他是道的支分。从道次第的修行来说。三士道是道的主干,道前基础是道的支分。可见一切教法都是成佛不可或缺的组成部分,不能妄加排斥,否则就会有失偏颇。

[ 本帖最后由 觉涛 于 2011-10-30 16:46 编辑 ]
 楼主| 发表于 2011-10-29 20:47:58 | 显示全部楼层
2、“修学一定要有重点,否则什么也学不好,因为佛法实在是太博大精深了。”
师父在道次第中说,如果我们能把菩提道次第略论这一本书学透,那会对我们一生的修学甚至是未来际的修学都有不可估量的价值和意义,佛法博大精深,三藏十二部典籍,加上自己慧根浅薄属于下等根器,根本无法直接从各种经纶中领会受用,更重要的是自己也不知道如何学选择,现在师父已经为我们指明了一条非常适合的道路,尤其对我这种下等根器的凡夫应该是师父送给我最珍贵的宝物,我应该生起珍惜和感恩之心,更重要的是要认真学习并在生活中去落实。可是自己很惭愧,在之前的学习中虽然学习还算认真,但是不够专注,东学西学,除了学习道次第之外,还看很多跟佛法相关的知识,这样时间就分散了,结果道次第学的也不深入,什么都去学的结果就是什么都学不好,因为时间和精力是有限的更重要的是自己的能力也非常有限,如果不把时间精力集中在一点深入下去,将会一事无成,宗喀巴大师在道次第中也说过,虽然一切宗派都是成佛的方便(佛说的一切法,都要知道,这是有情的成佛之道。所不同的是,有的是道的主干,有的是道的支分),但是修学一定要有重点,否则什么也学不好,因为佛法实在是太博大精深了,因此很多的宗派的形成也是有缘于次,而不同的宗派也是围绕着某一部经典或某一类经典而建构的修学体系,我们就可以依循而学,否则那就是老虎吃天,无从下口。今日再次提醒自己,把学习佛法的时间都集中在学道次第上,要多闻就是反复听闻,这样就会学的扎实深入一些,弟子觉涛祈求能得到诸佛菩萨和师父的加持。感恩师父,感恩一切。
 楼主| 发表于 2011-10-29 21:09:34 | 显示全部楼层
3、“总之,能生谤法业之因,虽有多门,而无知妄说,最为易犯。智者于此,当努力断灭。”
这句话的意思是:能够产生谤法业的原因很多,或因名闻利养,或因邪见,或因嗔恨心,但是,因为不知谤法的罪过,反而最容易触犯。有智慧的人,对于谤法的罪,务必努力避免。
宗大师给我们提示有二点:一,当我们修学或是弘扬某一个部派的经典时,同时绝不能否认:其他部派的经典一样殊胜,一样对我们的修行可以起到辅助的作用。二,当我们修学某一类经典时,不要贬低、批判其他的经典。
学了这一点之后,我的内心同时生起了两种不同的感觉,一是有种后怕的心理,因为自己以前因为无知,不知道自己放了多少谤法的罪,当时其实根本不知道是在谤法,更不知道它的罪业会有那么大,但是因果是不虚的,业已作不失,所以想起来会感到害怕,现在自己向诸佛菩萨真诚忏悔。二是很庆幸自己现在知道了,什么是谤法,谤法的罪业有多重,以后对自己不知道的,不清楚的,不确定的,就不会妄加评论是非优劣了,自己会尽量守好自己的口业,感恩道次第的殊胜,感恩一切。
发表于 2011-10-29 22:28:51 | 显示全部楼层

回复 76# 觉涛 的帖子

随喜师兄的精进修学和如理思维!

提供一个链接给师兄参考,希望对师兄今后的修学态度和方法有借鉴作用!
http://bbs.jcedu.org/viewthread. ... ;extra=&page=55

祝师兄福慧增长!

觉净合十
发表于 2011-10-30 00:12:52 | 显示全部楼层
随喜!
 楼主| 发表于 2011-10-30 08:59:31 | 显示全部楼层

回复 77# 觉净 的帖子

感恩觉净师兄的关注和支持,虽然没有和觉净师兄见过面,但是已早有所闻,自己刚步入道次第不久,且佛法基础较薄弱,望今后能经常得到觉净师兄的帮助和引导。阿弥陀佛。
 楼主| 发表于 2011-10-30 09:06:50 | 显示全部楼层

回复 78# Juelin 的帖子

感恩师兄的鼓励,觉涛需时时提醒自己,法师已经为我们安排了路,接下来只要按着这条路好好走就可以了,这条路就是道次第,法师多次慈悲开示,希望我们不要东学西学,然而觉涛却经常东学西学,未能领会法师的深意自以为聪明实为愚钝,从而耽误了道次第的学习。希望自己能迷途知返,尽快把心收回来,一心学习道次第。认真的学、系统的学、反复的学、深入的学。阿弥陀佛,佛道共进,觉涛合十。
发表于 2011-10-30 13:20:35 | 显示全部楼层

回复 74# 觉涛 的帖子

师兄是智慧的人。学这个道次第是动真格的,自我要求真是很高的。
法师说随遇而安,我更多是随遇而“贪”,地狱五条根啊,就不自觉会多贪贪佛法,黄口空谈也有资粮。 。其实是小聪明大愚顿,自己少了真诚、认真、老实的态度,是非常不合格的,所以道次第是要终身学了。

也看到三级修学初级班的同学,学习求法热情都很高,方向、方法磕磕绊绊的心里冲突难免,感觉只要像师兄说的按路走就好了,学而受益是为己,不为名、不为比较、不为放下世间到这里来生气;高级班的或辅导员可能偶尔难免也会不自觉表现我慢高下,过后终会自觉的,当然态度和方法也会逐渐学习调整适应,都是学习为本。习气不收敛到哪里都一样的,互相对习性有个牵制和历练,维持个基本秩序,受益的还是自己吧,成就的也都是菩萨。我从旁观的一点意见,各位菩萨莫见怪多管闲事,呵呵。
 楼主| 发表于 2011-10-30 13:50:47 | 显示全部楼层

回复 75# Juelin 的帖子

感恩师兄的交流分享,从师兄的分享当中我也有自己的几点分享
1、刚开始对佛法有一种“贪”,其实未必是坏事,可以让我们更加精进的学习佛法。
可是我因为“贪”佛法,放了一个很大的错误,因为逃避现实的责任和困难,而
贪恋佛法,自己一开始还误以为是出离心。后来了解到出离心是一种勇敢的心,一种
洒脱自在的心,才知道自己贪恋佛法是内心脆弱缺少担待的表现。所以“贪”在不同
的发心及不同的方面所带来的结果也是完全不同的。
2、关于外在的气氛和秩序,我觉得在刚开始学佛阶段是很重要的,虽然是一种外相,
但是一种对我们学佛有利的外相,记得自己刚开始在同喜班学习的时候,非常在乎
班级的氛围,也很在乎别人的发言很容易受到影响,后来听到法师的一句话,让我的
观念产生了不小的变化,“我们是为求法而来,不是某个人而来”。然后自己对这种
的班级氛围等等的依赖就减少了很多。
再次感恩Juelin 师兄的交流和分享,希望师兄多多关注并给予觉涛帮助和提醒。
佛道共进,觉涛合十。
发表于 2011-10-30 13:52:23 | 显示全部楼层
师兄的明智很令人高兴。
以后有机会交流。

为法而来,目标明确。
合十。
 楼主| 发表于 2011-10-30 14:09:51 | 显示全部楼层

心情随笔15

“学佛的人有几种发心:为自己今生的人天福报、为自己来世的人天福报、为自己的解脱、为众生的解脱。就算做同一件善事,不同发心的话,功德也各不相同。所以,对于表面上相似的行为,我们不要以经验去妄加评论,因为我们看不到他们的内心”
看完了这句话,我感到很惭愧,因为我是一个喜欢表达的人,也是一个喜欢评论是非的人,自己之前看到什么,总会说那是对与错,好与坏。仿佛自己就是一个评判官。学习了上面一句话我忽然发现自己是多么的无知,在生活中更多的是在扮演“大愚若智”的角色,因为我看到外在的结果就开始做出各种评判,其实离真相是很远的,因为我根本看不到他们的内心。生活中我所瞧不起认为微不足道的事,可能别人发的是一种高尚崇高的心,而我认为“了不起的事情”,可能别人发的是一种不善的心,既然自己不知道,就不应该去评价。西园寺的斋堂里,写了一句话很适合我“静坐常思己过,闲谈莫论人非”,不知道的,不确定的,不要随意去评判,以免放下谤法的重罪,得不偿失。尊敬的佛陀曾对弟子告诫他们一生只需做两件事:一是保持神圣的沉默(保持正念),二是讲法(弘法利生)。阿弥陀佛,感恩佛陀的教诲,感恩一切。
 楼主| 发表于 2011-10-30 23:06:32 | 显示全部楼层

心情随笔16

近来深深感受到三级修学模式的殊胜、感受到道次第的殊胜,内心的喜悦感油然而生,生起很强烈的感恩之心和珍惜之心,但是同时看到自己身上存在的问题,产生了一些忧虑,就是自己不老实,总是东学一点西学一点,从而浪费了很多的时间而且心容易变得散乱,为了让自己认识到这样学佛的危害性今日做出深刻的反省,并在诸位善知识、同修道友面前立下誓言:自己将把学佛的时间和精力专心用来学习道次第,争取做到认真、反复、深入、系统的学习,不再四处攀缘。立下此誓言犹如持戒一般,如有持犯自己觉知后需立即忏悔并纠正错误。祈求诸佛菩萨、祈求师父加持,阿弥陀佛,觉涛敬礼于诸佛菩萨足下。(2011年10月30日晚23:05觉涛经过慎重考虑写下上文勉励自己专心学习道次第,做到真正的认真和老实,也渴望得到各位师兄的鼓励和支持。)
发表于 2011-10-31 11:07:44 | 显示全部楼层
惭愧惭愧,随喜随喜,张弛有道。
 楼主| 发表于 2011-10-31 18:42:22 | 显示全部楼层

回复 80# Juelin 的帖子

感恩Juelin师兄的关注,也给了更多前进的动力,佛道共进,觉涛合十!
 楼主| 发表于 2011-10-31 22:47:25 | 显示全部楼层

心情随笔17

“感觉活得很累,如果还放不下,那就等着自己倒下。你是选择主动放下,还是被动的倒下呢?”
这是师父在微博中说的一句话,自己进行思维后,感觉很符合周围的人也符合自己,一直以来感觉自己就像一台机器一样,一直不停的在参加会议和参加各种考试,做实验,写文章,报课题,升职称,参加比赛,好像每一样东西对我都非常重要,都不能落在别人后面,所以自己为这些事情整日忙碌着,有的时候因为一点小小的成功会兴奋不已,有的时候又为一点小小的挫折和不顺而郁郁寡欢心情沮丧。似乎这些东西就是我生命的全部在主宰着我的喜怒哀乐。随着年龄的增长,自己开始渐渐意思到,所有的这些并不能带给我快乐,即使有了一天我全部拥有了实现了也不会幸福,但是我还是无法停下追逐的脚步,感觉自己已经失去了选择的能力。就像师父说的那样,一样都舍不得主动放下,似乎在等待着哪一天自己被动倒下的那天,自己就可以解脱了。身边不乏这样的例子,有的人为了事业不停的忙碌着一刻都闲不下来了,直到有一天,灾难和厄运降临,才开始有些觉悟,意识到自己虚度了一生,不知在为何而忙、为何而活仿佛行尸走肉一般走过了这一生,但是已经为时已晚了。难道这不是在警示我么?如果我什么都想得到、都想抓住,包括所谓的荣誉、赞美。那么等待我的也必将是被动倒下的那一天。世间的所有一切都只具有短暂的利益和价值而且还充满副作用,所以自己应该学会去放下去舍弃,把更多的时间用来学习佛法,因为佛法带给我的利益才是永恒的究竟的,孰轻孰重,自己知道怎么选择了么?
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