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楼主: 德中净智

《瑜伽•真实义品》中的一些概念(下)

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发表于 2011-11-19 14:29:52 | 显示全部楼层
借鉴南传阿毗达摩,可以理清楚不少问题。(北传里的小乘是指说一切有部)
遍计所执就是概念法的增益或减损的执着。
依他起就是有为究竟法,刹那名色之流。
圆成实性则近于无为究竟法涅盘。

个人比较赞同玄奘大师的观点。前五识不会产生执取,不会造业。所谓果报无记。 (这个话题再展开,还要讨论五俱意识会不会造业。)
只有意识才有可能产生执取,有可能造业。(再展开来,有些意识也可以是现量而不造业)

[ 本帖最后由 chzhuang 于 2011-11-19 14:37 编辑 ]
发表于 2013-12-12 23:52:04 | 显示全部楼层
瑜伽.真实义品》中的一些概念(全)doc版。

[ 本帖最后由 海南鸡蛋 于 2013-12-13 10:49 编辑 ]
发表于 2013-12-13 10:47:12 | 显示全部楼层
瑜伽.真实义品》中的一些概念(全)doc版。

《瑜伽.真实义品》中的一些概念(德中净智法师).zip

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