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大乘修学,要修神通吗?

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发表于 2011-10-19 21:33:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
有说:神通可以不用。
或说:不能用。
或说:神通不用修,也会有的。
这些应该都是方便说吧?

佛法讲因果,神通非修不能得。
听讲课,就是阿罗汉,也有没有神通的,因没有修学的缘故。
菩萨修学到一定程度,为度众生方便,神通是必修课,如《道次第灯论》云:

福智为自性 资粮圆满因 一切佛共许 为引发神通
如鸟未生翼 不能腾虚空 若离神通力 不能利有情
具通者日夜 所修诸福德 诸离神通者 百生不能集
若欲速圆满 大菩提资粮 要勤修神通 方成非懈怠


窥基法师《心经幽赞》说修学六度内容部分,有说:

静虑、即是闻思为先,心一境性。此有三种:
一、现法乐住静虑。谓离分别、惛、掉爱相,能生轻安、寂静等持。
二、引发神通静虑。谓能引住神通等持。
三、饶益有情静虑。谓为利乐所有等持。

由依静虑,能成咒术、息灾厄、除众病、致甘雨、拔怖畏、施财位、与饮食。谏诲放逸,造应作事:神通、记说教诫、变现,乃至放光,息除众苦,亦能永断一切重障。
发表于 2011-10-19 22:02:07 | 显示全部楼层

回复 1# liangar 的帖子

三乘圣者所得之神通,有六种:即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通也。亦称六神通。法华经曰:如世所恭敬,如六通罗汉。
璎珞经云:神名天心,通名慧性,天然之慧,彻照无碍,故名神通。
  [一、天眼通],谓能见六道众生,死此生彼,苦乐之相,及见一切世间种种形色,无有障碍,是名天眼通。(六道者,天道、人道、阿修罗道、饿鬼道、畜生道、地狱道也。)
  [二、天耳通],谓能闻六道众生,苦、乐、忧、喜、语言,及世间种种音声,是名天耳通。
  [三、知他心通],谓能知六道众生心中所念之事,是名知他心通。
  [四、宿命通],谓能知自身一世、二世、三世乃至百千万世宿命,及所作之事;亦能知六道众生,各各宿命,及所作之事,是名宿命通。
  [五、身如意通],谓身能飞行,山海无碍,于此界没,从彼界出;于彼界没,从此界出;大能作小,小能作大,随意变现,是名身如意通。
  [六、漏尽通],漏尽通者,漏即三界见、思惑也。谓罗汉断见、思惑尽,不受三界生死,而得神通,是名漏尽通。(三界者,欲界、色界、无色界也。见、思惑者,谓意根对法尘起诸分别,曰见惑。眼耳鼻舌身五根对色声香味触五尘,起诸贪爱,曰思惑。梵语阿罗汉,华言无学。)
南无大慈大悲观世音菩萨!
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