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楼主: 慧诺

修学札记—慧诺

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发表于 2012-7-31 07:27:27 | 显示全部楼层
感恩师兄
 楼主| 发表于 2012-7-31 22:05:34 | 显示全部楼层

厦门修学处参学心得

2012年7月20日,踏上了熟悉的旅程,来到菩提书院厦门修学处参学。回想第一次来到这里,是2011年10月参加骨干培训,也是第一次住进菩提精舍。那时进入同喜班4个多月,对个人修学和书院都懵懂无知,毛病习气一大堆。
细数起来不过是不到一年之前,但恍若隔了好几世。这之后来到厦门多次,其间也发生了很多事,自己如脱胎换骨,而起点就是那第一次培训。此次前来参学,感觉收获、意义和对今后的影响绝不次于第一次。
将心得与大家分享,愿佛道共进。

一、师父法语

1、个人修学:
(1)不要给自己设定、定义,不要认为自己就是什么什么样的人;
(2)认识到遇到问题是正常的;
(3)遇到问题后重要的是如何看待和解决,要用书院教授的方法,用佛法正见去看待和解决。

2、书院工作:
各负责人重点不是靠自己干,而是创造一个平台,让大家都有机会发挥长处,都有机会做事。

3、发展好的地区需要的人才:
个人修学好 + 有一定组织能力 + 心胸宽广能容人

4、书院的核心精神:无我利他。

5、辅导员团队质量决定书院能否做好,辅导员不能强势,否则很容易受到阻力;
修学委的工作质量决定书院能否做大;
传灯时候避免用“我师父”,尽量用“济群法师”、“师父”,否则自己工作中会受到阻力。(这一句是前几次培训说的,放在这里一并跟大家分享)

二、学习方法

1、笔记:
厦门慧娅师兄是全国公认修学优秀的师兄,也是最标准的辅导员之一,她个人修学笔记有三本,分工和重点如下:
(1)一字一句抄录师父讲座讲稿;
(2)提炼当期修学内容骨架,分列几大点,几大点下分别几小点,小点下分别几个更小点;
(3)闻思的思考、启发和疑问,随身携带,随时记录。

2、时间分配:
辅导员6小时/天(听2遍/天);学员2-3小时/天(听1遍/天)。
(1)早上:3小时,4:30 ~ 7:30;
(2)中午:1小时;
(3)晚上:2小时。

3、八步骤的应用:
(1)第一天:
听第一遍:一字不落记录文字。
(2)第二天:
听第二遍:提炼重点、要点,大点下各小点,如除三过、依六想是哪三过哪六想;每个段落、章节讲什么?
听第三遍:心中出现本期内容架构,每一句话都很清晰,在心中有分量;
主要是第1-3步。
(3)第三天:
听第四遍:每句对照自己,思考一下自己没有做到什么?怎么能调整?平时做事都联系法义思考,如平时喝水时把自己想象成杯子,想象怎样才能不做漏器、覆器和垢器?
听第五遍:边听边思考,重复正确心行;
开始接受、运用的第4-7步。
(4)第四天:
听第六、七遍:边听边思考,重复正确心行;
小组共修前看一遍辅助材料,查漏补缺。
(5)第五天:
听第八、九遍:边听边思考,生活中重复正确心行;
如果达到了正确的心行,安住在那个状态中就行。
(6)第六天:
听第十、十一遍:边听边思考,生活中重复正确心行;
班级共修前看一遍辅助材料,查漏补缺。


慧娅师兄强调:
八步骤从第一遍记录师父开示的时候,到最后一天听闻十几遍的时候,都是在理解接受运用的过程。
虽然在学习的时候有将理解接受运用分开,事实上,整个过程中他们是一体的,是没有分开的。
这是在从第一遍记录的时候就可以体会到的,所以整个学习过程的每天,也是在完成八步骤的过程。


三、工作管理

1、例会制度:
(1)人员组成:修学处(地区)骨干:
修学处主任、办公室主任、辅导长、副辅导长、修学负责人、传灯负责人、慈善负责人;
(2)时间:1次/月,2-3小时/次;
(3)内容:上月工作总结、本月工作计划、分工执行。

2、义工管理(也是让大家了解书院都在做什么的途径):
(1)新学员入学后,先发师父开示文章《义工,最有意义的工作》,附《义工报名表》;
(2)回收《报名表》,将义工分类,分别进行培训;
(3)分配到相应的工作项目,提供联系人。

四、纯感受

1、师父
师父的生命状态与我们是有本质不同的,用我的知见很难理解,甚至很难想象。有时觉得师父是另一种生物,有时觉得师父其实是正常、完整、健全的人,与师父对比,有点难以接受自己的不健全。
一开始是觉得自己脑子里特别吵,思绪纷飞又声响巨大,而且愈演愈烈,脑子快烧焦了,头疼欲裂;后来被迫简单下来,想做就做,想说就说,反而稍稍体会到了生命本来面目的寂静、放松。

2、师兄
慧娅师兄总是那么忙碌,但是这次见她已与上次有很大不同。她的生命状态是极其放松的、心灵是纯净简单的。虽然第一天从早忙到晚,有一次大型皈依法会、一次4个班的开班仪式、安排大家吃饭、路上电话联系咨询报名的师兄、晚上还带一个班共修,她却出奇的淡定。在吃完饭赶往共修的途中还在树下挑选干净的鸡蛋花供养三宝。精舍中也摆着她挑选的供养师父的松塔。那精心选择的最标致的松塔和最洁净的鸡蛋花,是很难用价值衡量的,给习惯在尘嚣中打拼,已经不知道什么叫活着的我,摧毁性的打击。
晚上从南普陀出来,走在落满花的树下,手里捧着慧娅师兄送的鸡蛋花,一边笑一边哭,心里却是前所未有的畅快。感受到这才是生命本该有的状态。

3、书院
书院给人最大的触动是,每个人无论起点如何,无论现状怎样,都在切切实实变化着。从身边一个个活生生的人身上,我们能看到一切都是缘起的,没有什么是注定的,一个普通人身上蕴含着巨大的潜力和能量,没有什么是不可能的。恰恰是一个个普通人、正常人,具足了佛性。也因为看到了这一切,对自己的修学和未来的生命方向更有信心。
菩提书院北京,在成长。一个目标、一张地图、一位导师、一群伙伴,大家准备好了吧,我们出发!

[ 本帖最后由 慧诺 于 2012-8-1 11:56 编辑 ]
发表于 2012-7-31 23:39:32 | 显示全部楼层

回复 47# 慧诺 的帖子

随喜赞叹慧诺师兄清净心感受到这一切!
随喜菩提书院北京,在成长。
从现在开始
每天都是一个新的起点
每时都是一个成长的见证。
愿所有的同修在菩提家园里共同成长,直至圆满菩提!
愿菩提书院的建设广大无边,直至每一微尘。
惭愧合十!
发表于 2012-8-1 06:43:20 | 显示全部楼层

回复 47# 慧诺 的帖子

八步骤在第一遍记录师父开示的时候
到最后一天听闻十几遍的时候
也是在理解接受运用的过程
虽然在学习的时候有将理解接受运用分开
事实上
整个过程中他们是一体的
是没有分开的
这是在从第一遍记录的时候就可以体会到的
所以整个学习过程的每天
也是在完成八步骤的过程
那天没有表达清楚
惭愧
随喜慧诺师兄的精进和分享
感恩合十!
 楼主| 发表于 2012-8-1 09:00:06 | 显示全部楼层
原帖由 白色樱花 于 2012-8-1 06:43 发表
八步骤在第一遍记录师父开示的时候
到最后一天听闻十几遍的时候
也是在理解接受运用的过程
虽然在学习的时候有将理解接受运用分开
事实上
整个过程中他们是一体的
是没有分开的
这是在从第一遍记录的时候就可 ...


感恩师兄细心。

也就是熟悉之后一念具足八步,每一个过程都在应用吧?已经补充上,希望大家都受益。

[ 本帖最后由 慧诺 于 2012-8-1 09:03 编辑 ]
发表于 2012-8-1 11:42:43 | 显示全部楼层
震撼,随喜赞叹!!!!!!!!!!
发表于 2012-8-3 12:37:49 | 显示全部楼层
随喜赞叹慧娅师兄,感恩慧诺师兄的分享!
发表于 2012-8-4 09:14:10 | 显示全部楼层
还以为自己精进,
比较之下,惭愧。
随喜赞叹慧娅,榜样,向榜样学习。

慧元合十
 楼主| 发表于 2012-8-9 00:40:49 | 显示全部楼层

《菩提道次第略论》修学课(十六)

依止之法(依止的胜利、不依止的过患、总明其义)修学心得

1、“长时依止”和“广学多闻”的关系
选择长时依止还是广学多闻,是因人而异的,主要看下面两个方面:
一是看发心,发心只能自己观照到。比如自己原来貌似安住现有修学,在反复闻思当期内容后还会预习后面的内容;觉得自己《道次第》学得不错了,似乎吃不饱,就到处找《入菩萨行论》。外在看来,我很依止师父,安住书院的学习,实际上内心里还是一种贪心,是一种攀援,并且带着假面。反复重复这种行为,助长的是内在的凡夫心,与修行目标背道而驰。如果发心是想更透彻理解当期内容,参见一下其他师父的说法,有时更利于理解。
二是看能力,如果确实上根利器,在充分修习当期内容后仍有余力,也不是不能看别的。但正如师父所说,经过全国那么多学员的实践,现有时间里想要把现有内容修习完全透彻,也是不太可能的。我的确没有善财那样的能力。
从自身现在实际情况出发,我只适合每周完全安住当期内容,连下一期的都不能看,这是非常明确的。

2、“境由心生”与“不辨是非”的关系:
学到“污浊会去寻找污浊”,迷糊了几天。的确我已经很认可境由心生,知道外在的烦恼根源于内心的种子。但是这样就不辨是非了吗?看到了明显不对的言行,只能找自己的问题吗?这个还觉得哪里不对。
经过几天的反复闻思,某一日突然拨云见日,其实要“对事明是非,对人无分别”。遇到不平事,一定要分黑白、辩美丑,看到他人的问题,反观自己、调整自己;对于他人,不能用现在的毛病给他下定义,要相信众生皆有佛性,每个人都能自救,也只能自救,别人是替代不了的,只能影响和辅助。经过在书院的学习,和身边同修的进步,完全能看出,其实最好的影响他人的方式恰恰是摆平自己,最好的觉他方式也是自觉。
而自己这点做的非常不好,倾向于把事情看得很重,办事的过程中目标性太强,不自觉中没有顾及他人的感受。比如对待家人,想尽办法帮助他们,急于看到改善效果,而忽略了他们的感受,结果适得其反;比如对同修师兄,有时有恨铁不成钢的恼怒,也有为了完成某件重要的事而伤害了他人的感情。回想起来非常忏悔,意识到自己一直对身边人缺乏真心的关怀,心里冷漠。
请教了前辈师兄,获得了很大帮助。目标性强是好的,实际上有些事情就是要一丝不苟认真的做,而关键点在自己内心,自己是在实现目标的过程中起了嗔恨心和烦躁?还是怀着慈悲心去做对大家有益的事情?其实这个心理微调就能解决很多外在问题,也能用慈悲心消除内心的冷漠。而我们修行不就是要修心吗?如果不关注心的运作,那岂不是舍本逐末了?
非常感恩这位师兄。在书院中修学做事,真是受益匪浅!

[ 本帖最后由 慧诺 于 2012-8-9 00:47 编辑 ]
发表于 2012-8-9 14:12:49 | 显示全部楼层
班长对法义的身体力行,时时观照,是我们学习的楷模。

随喜,赞叹。

慧瑜合十
发表于 2012-8-13 21:25:25 | 显示全部楼层

回复 54# 慧诺 的帖子

随喜师兄对境观照和进步!
赞叹!
愿同证菩提!
感恩合十!
 楼主| 发表于 2012-8-13 22:57:00 | 显示全部楼层

《菩提道次第略论》修学课(十七)

略示修法(加行修法,六加行中的前三加行)修习心得

本周彻底实践慧娅师兄的学习方法,虽然每天修习时间还是达不到那么多,但已经产生了明显的改善,例如以往每期闻思后的心得、感悟、疑惑只有4-6条,本周有15条,感觉心活络起来了,思维也激活了很多。

1、环境与心境的互相影响
我表面是个利索的人,同事们常说,看外表和工作风格,能推断我家里一定非常整洁。但是实际情况恰恰相反,我家里一般都是非常脏乱,有时都无法落脚。但也有一时兴起,趴在地上一寸一寸打扫干净的异常状态。
小组共修的时候魏冰师兄说,一个人的家最能反映一个人的内心状态,我非常赞同,很长时间以来我的内心就是非常烦躁,好起来的时候也表现不稳定。
前两周出远门,妈妈来帮我喂家里宠物,看到家里状况直接抓狂了。数落我生活不规律、环境太差、照顾不好自己之类。一开始我非常不以为然,觉得哪至于发那么大火?虽然不会嗔恨了,但是情绪还是不太好。
回来后,看到窗明几净的家,瞬间心理状态就不一样了。原来我的家也可以这样清净。心中升起了感恩,马上给妈妈发短信,真诚感谢她,她也马上回电话表示发脾气也是为了我的健康担忧,语气就变得非常柔和。记忆中和妈妈产生分歧,这是结果最好的一次,心里充满感恩和舒畅。

2、至诚皈投和模拟功德
学到本期的至诚皈依和模仿诸佛菩萨功德,马上联想到了我们现在的学习方法。慧诚师兄近期来北京做骨干培训,分享了自己的学习方法,就是逐字逐句的抄写师父的讲座字幕。原理是我们都有自己的认识模式和思维习惯,在一字不落抄的过程中可以思维,原来师父的思考和阐述方式是这样的,与自己有什么不同?这个过程就是将自己固有的认识模式与思维习惯渐渐调整的与师父相应。如果只是听听,有可能听到的和有感触的还是自己感兴趣的地方,觉得这句有道理,那句精彩,其实还是在自己的模式里打转。
个人感觉也是如此,逐字逐句抄写,正是一种完全的皈投和彻底的模拟,是全盘的接受。抄的过程中,可以清晰感到师父的思路,对于一个问题的看法和表达方式,这对自己的心灵是个很直接的纠偏。
师父说能偷懒的地方一定要偷懒,不能偷懒的地方一定不能偷懒。学习方法的获得就是能偷懒的地方。那么多学的好的师兄都是如此修学,我们还犹豫、怀疑、自己摸索方法的话,真的不是明智的做法了。

3、修三皈依的观修
原来修三皈依的时候,观的比较乱,一会儿观佛、法、僧三宝,一会儿观师父,心也无法安住。学习了观修功德融入一个形象的方法,试了之后效果非常好,很能安住和投入。

[ 本帖最后由 慧诺 于 2012-8-13 22:59 编辑 ]
 楼主| 发表于 2012-8-13 23:05:38 | 显示全部楼层
原帖由 白色樱花 于 2012-8-13 21:25 发表
随喜师兄对境观照和进步!
赞叹!
愿同证菩提!
感恩合十!


期待周末呀师兄~!
发表于 2012-8-15 20:25:16 | 显示全部楼层
对师父的教言“全盘的接受”,才是真的如教奉行,感恩师兄分享!
 楼主| 发表于 2012-8-24 11:46:35 | 显示全部楼层

《菩提道次第略论》修学课(十八)

略示修法(加行修法,六加行中的第四加行“观想资粮田”)修学心得

1、学习完本期内容,才意识到,原来学佛需要福德和智慧资粮,不是光靠努力、精进就行的。才知道自己为什么一直学得很辛苦,而班上一些师兄轻轻松松就能把世出世间法都修得很好。这就在于福德资粮积累的差别。
同时非常认同魏冰师兄分享,福德就像存款一样,要不断积累,同时也会消耗。我从无始劫以来,在无明中造作很多恶业,会成为修学的障碍;即便是开始学佛之后,仍旧不知道自己每天是积累的资粮更多,还是新造的业障更多。
因此在学佛初期,一定要有一种最高效的集资净障的方法,而观想资粮田,在此基础上进行各项内容的修学,才能达到快速集资净障的效果。

2、在具体的观想方法上,个人的体会是观师父最自然、真切和有力量,这源于我对师父功德的熟悉。
最早对师父本人也不认识,完全是通过自身在书院学习后的受益和变化,感受到了师父的功德。
后来随着对师父的逐步了解,对师父功德的体会越来越深刻。师父对每个人都有着平等的关注和关心。虽然因缘不同,比如厦门的师兄可以经常上山亲近师父,上海的师兄去西园寺也非常方便,而北京和哈尔滨的师兄,似乎离师父就远一些,这是人与人因缘的不同,必须承认和接受。
但是师父只要是够得到的,都尽力去了解,如果知道师兄们的问题,就会想法设法去开解和引导。曾经看到师父为了几位师兄各自的问题,冥思苦想连续几周,还在一步步通过各种途径引导。师父在论坛上看到没见过面的师兄的发帖,就会几次关心、询问这个师兄的修学情况。
实在够不到的,师父就创建了三级修学模式,能让广大无缘先亲近师父的师兄们都能得受法益,这是多么大的慈悲和愿力。每次想到这里,都控制不住自己的激动。这种功德,这种感恩心是很容易就在观想中忆念到的。
因此在个人修学中,我会主要观想师父,将十方三世诸佛正法贤圣僧的功德融入师父,以此为资粮田进行观修。
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