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楼主: 菩提慧叶

菩提修行路漫漫(善诚师兄八篇)

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发表于 2014-4-14 07:31:20 | 显示全部楼层
闻法规则之思惟闻法的胜利
                                   慧仰(《菩提道次第略论》修学课四)

     闻法规则中,关于“多闻能知法,多闻能远恶。”多闻既是指听闻佛法的广度,也是指多次重复的用心听法义。这句话感触很深刻,我们都在社会中生活了几十年,每个人的家庭成长环境不同,建立了不同的价值观和人生观,导致了不同的思考模式和行为方式,尽管无明为我们制造了无尽烦恼,但他们已根深蒂固,如果要把他摧毁重建难度太大了,所以最有效的办法就是不断重复正确,拿出愚公移山的精神,持之以恒,逐步的调整心形,但这个过程是漫长的,对我来说我的串习很重,总是三天打鱼两天晒网的,没有把学习佛法当做最重要的事情,如师兄所讲,因为自己还是少了信和敬,后续还是要多参加书院的活动,尽量少缺课,多承接佛法的甘露,把信仰的幼苗培养起来,能够破无明,涅槃自在,心向往之。
                                                                      慧仰感恩!
发表于 2014-4-14 07:35:36 | 显示全部楼层
修学心得
                                   慧仰(《菩提道次第略论》修学课一

       刚刚看了一下笔记,我转到苏州修学已经有9个月了,在菩提书院学习已经一年多了,很感恩书院,感恩同修16班的师兄给了我很多的正能量,你们让我感受到了家的温暖。这一年多虽然自己的变化没有最初期望的那么大,尽管我的生活还是有很多烦恼,但是自己和身边的人还是能感觉到一些细微的变化。最近感受到最大的变化是我与我的老板的关系上,之前是彼此不信任,我的工作得不到她的支持,虽花了很多精力维护相互关系上,但起色不大,到现在合作默契,工作能得到她的理解与支持,自己分析了一下主要是在发心的变化,我的心形调整了,功利心少了,做事情能够静下心,尊重内心的想法反而有意想不到的效果,感恩佛法,让我的慈悲的种子能够在内心里开花结果,感恩佛祖,让我找到了家,不再孤单。感恩师兄。
                                                                 慧仰合十!
发表于 2014-4-14 07:42:08 | 显示全部楼层

回复 242# 莲花自净 的帖子

师兄的变化就是佛法在心行上和行动中落实了,随喜赞叹!请师兄相信,在菩提道上,我们永远在您的身旁,我们相互鼓励,相互增上!
                                                                 净华合十!
发表于 2014-4-19 17:21:45 | 显示全部楼层
《菩提道次第略论》闻法轨则(之三、听之规律之作六种想)心得
    修学佛法已过一年多了,也一直在坚持着,也为自己的一点点改变而沾沾自喜,可是针对本次法义的学习才发现自己是重病患者的认识不到位。相比对法师提出的依六种想,发现自己差的还很远很远。年青时,总觉得人生就该是事业成功,物资丰富。随着年龄的增长,经历了很多挫折,似乎看淡了很多,现在细细反思,自己其实更多的是陷入了习惯性的麻木之中。
    自从学佛以来,由于学会了一点对心念中贪嗔痴意念的觉知力和观照力,在日常生活中许多问题的处理都有了更多的方便。这与一年前的自己相比、或者是与周围的一些人相比,感到自己算是好多了,没有把病症看得太严重。这就导致了对学佛没有紧迫感,也是停留在生活中的点缀层面。没有深入的观照内心如向外攀缘、惯性忙碌、浮躁散乱、不会休息等等问题时,哪一种毛病能不与自己相关呢?简直都是可以对号入座的。可这之前我自己怎么就没有发现呢?这完全是自己修学还没有到位、智慧还没有开启。都说是半桶水易晃,可现在自己连门都还没入,只是从门缝中看到里面的一缕阳光,就认为是自己被照亮了。没有深刻认识到法是治疗我们病的良药。学了这一课,懂得佛法修行不同于一般的知识与操作,听法时要特别注意正确心行的安住,学佛就是要通过对佛法的学习我们要获得一种智慧的观照,学会观照自己的内心,改变自己的生命品质,最后感恩三宝,感恩导师,感恩同修师兄。   
                                     慧禾合十
发表于 2014-5-13 14:47:25 | 显示全部楼层

回复 244# 莲花自净 的帖子

随喜赞叹师兄把学到的法义落实到生活当中!
发表于 2014-5-13 14:48:36 | 显示全部楼层
《完结时共作之轨则》读书心得

     这一课学习了完结时共作之轨则,通进修学,明白了回向的意义,方法和效果。发心代表着我们做每件事的出发点,回向就是此事圆滿后所做的确认,如果没有回向,所做功德不能成为解脱的资粮,只是积累一些轮回六道时的福报,过去修学结束念回向偈时,只是觉得这是一个仪轨,从未有考虑过用何种心行何种方法来做回向,按照普贤十大愿王中“普皆回向”的修习方法,回向帮助我们去除我执,打开心量,把所有功德回向给法界一功众生的同时,其量随心量而变,回向的心量心行决定了功德的大小,心是无限的,扩大心量,功德才能无量无边,感恩三宝,感恩导师,感恩同修师兄。


                        慧禾合十
                              22014年5月9日
发表于 2014-5-13 14:49:53 | 显示全部楼层
《完结时共作之轨则》读书心得

     这一课学习了完结时共作之轨则,通进修学,明白了回向的意义,方法和效果。发心代表着我们做每件事的出发点,回向就是此事圆滿后所做的确认,如果没有回向,所做功德不能成为解脱的资粮,只是积累一些轮回六道时的福报,过去修学结束念回向偈时,只是觉得这是一个仪轨,从未有考虑过用何种心行何种方法来做回向,按照普贤十大愿王中“普皆回向”的修习方法,回向帮助我们去除我执,打开心量,把所有功德回向给法界一功众生的同时,其量随心量而变,回向的心量心行决定了功德的大小,心是无限的,扩大心量,功德才能无量无边,感恩三宝,感恩导师,感恩同修师兄。


                        慧禾合十
                              2014年5月9日
发表于 2014-5-13 14:56:07 | 显示全部楼层

回复 247# 五十三参 的帖子

随喜慧禾师兄!
发表于 2014-6-14 09:26:04 | 显示全部楼层
依止之法——净信为本
  本期法义讲的是依止之法。前面几节已经阐述了善知识十德和能依弟子之相,那么怎么依止依止要做到那几个方面。本节首先讲了依止有两点:意乐依止和加行依止。意乐依止又有两点,净信为本和念恩生敬。
  净信为本即对师长升起清净不二的信心。佛教以信为能入。信的基本内涵包括信佛,法僧,业果,四谛等等。信的层次是不断的加深的随着修学的深入。最开始加入菩提书院可能仅仅是出自于对佛陀的信,相信他是得大自在的智者,而这种大自在也是我所向往的因此走入佛教的大门。随着了解的深入,逐渐接触到戒,从刚开始的嗤之以鼻,到将信将疑,到自己努力想要去受戒都是一个变化的过程。逐渐接触到轮回,业果等,从刚开始的完全不信到现在的深信。在这个过程中我觉得“质直”非常重要,不要以自己所了解的所认知来加以判断,认为这就是不对的,怎么可能存在,我们应该不堕党类,不堕入任何一种断见中去,永远给自己改变和接受的可能性。
   净信为本还体现在不对师长升起寻过之心。如果因为烦恼而突然升起寻过之心要立即忏悔。
   不光是不对师长起寻过之心,对任何人都不能起寻过之心。因为寻过之心伤害的是自己,对方不损分毫。在生活中,都要尽量看别人的长处,在寻过的过程中很容易升起我慢心,嗔心。如果看别人的长处养成了习惯,那么会觉得每个人都有我可以学习的地方,每个人都有闪光点,少了很多烦恼;相反如果一直觉得别人这不好那不好,反而多了很多不如意。对于居住环境,对于自己的工作等客观的物质条件也是如此。觉得工作这不好那不好,影响的只有自己在工作时的心态和效率,工作并不会因此变得更顺利;觉得自己住的房子不好,环境不好,一直抱怨也不会让房子变好。学会找到万物的优点和好处,为的是自己的心态,少一些嗔心,多一些包容。
   对师长不起寻过之心为的是我们自身修学的效果。对于一个自己觉得这不好那不好的老师,他说的话肯定不起什么作用,这样损害的是我们自己的法身慧命。而且要将观师长的功德养成习惯,这样即使我们看到了师长的过失也不会过分纠缠从而影响到对师长的信心。
                               我的分享就是这样,感恩师兄们的聆听!法霖合十!
发表于 2014-7-17 11:56:16 | 显示全部楼层
善晨修学课16心得——依止的胜利、不依止的过患、总明其义

本课的内容主要讲了如法依止的功德利益以及不如法依止的过患,还有就是对依止重要性的一个总结。让我了解到:学习佛法,唯有生起真正的依止之心并能够如法依止善知识,才能更好的将法落实于自己的心行中,如果只是“走马观花”,那不但得不到殊胜的利益,还会损坏已有的功德,并且种下不善的“种子”,导致后世值遇不了善知识,也学不到佛法正见,更不可能改变自己的生命品质,解脱生死,有的只是无量苦恼。

虽然学习了一年多的法义,刚开始没几个月就发心,授了皈依,随着导师念诵:皈依佛、皈依法、皈依僧……..,在那样一个庄严清净的环境下,感觉自己就是奔着解脱而去,一定会按照佛陀的教导去修学,去实践。理想是很丰满的,但现实很骨感。提起自己的发心是一时的,提起贪、嗔、痴,却是时时的,可想,修行是多么的不容易!其实,更多的是,自己的尘垢太厚了,要费大力气才能将自己的心擦拭干净。但是随着修学的慢慢延伸,感觉自己的“觉知力”也在慢慢提升。在生活中,也慢慢体现出我修学的成果,虽然不是常常,但也是“偶尔,偶尔”。在与家人的几次交流中,发现自己不再是那么的“剑拔弩张”,而是会慢慢思考他人的思维理路,以及做事方法,即使自己的理解与他人不符,我也不会坚持自己的观点,而是会聆听他人的建议。同时,学会了反思自己的错误,并向他人致歉自己的过失。在外人眼里,可能觉得是随着年龄的增长,自己而变得成熟,但是我知道,这些的改变,是修学带来的成果。因为修学让我明白,幸福生活的开始,就是从改变自己开始,如果还是活在自己的烦恼、我执中,那有的只是无量的苦恼,没有任何的幸福可言,即使有,那也是建立在满足欲望之上,而欲望的程度会不断的提高,完成幸福的成本也就越来越高,那幸福感就会变得越来越小,在生活中,自己总是将“幸福感”寄托于外在环境之上,而不了解,幸福感是取决于自己的内心。

随着修学的步伐一步步深入,自己的内心接受了一遍遍的洗礼,慢慢修行,慢慢成长,安心走好每一步路,不断培养自己正确的心行,那即使“行到水穷处”,也会有“坐看云起时”的心态。因为这样的心态来由于强大而又清净的心行!

感恩三宝!感恩导师!感恩书院!感恩师兄们!

----菩提路上,携手共进!
发表于 2014-7-17 11:58:25 | 显示全部楼层

回复 250# 莲花自净 的帖子

随喜善晨师兄“行到水穷处,坐看云起时”强大而清净的心行!
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