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楼主: 菩提慧叶

菩提修行路漫漫(善诚师兄八篇)

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发表于 2013-4-10 14:40:36 | 显示全部楼层

回复 74# 微尘一粒 的帖子

感恩,随喜赞叹净华师兄的精进和用心,向你学习!
发表于 2013-4-16 08:57:28 | 显示全部楼层

佛法如何看世界心得分享--心勇师兄

学到这节课,佛教如何看世界?辅助员跟我们分享:菩萨畏因,众生畏果!于是 把前面学到的东西串联起来,有了一些小理解!佛教说世有三世说,前世、今生、来世众生无不是被业力驱使,生生世世被业力的奴役着,好比,众生永远都是磨盘被推动着,人生生老病死苦,皆是如此,只是我们没有神通没有大智慧,所以我们看不到前因后果,所以无时无刻都在造业,地藏经有言:南阎浮提众生起生动念无不是业,无不是罪!当果报来临,我们害怕,恐怖,不安……苦不堪言,却无力改变,忘了我们曾经所造的因由缘的促成感招现在的果,当恶果过境,众生又忘了曾经的苦!反反复复,轮回不止,这就是娑婆,就是现在的五浊恶世!
众生无一不是业力导演出来的悲剧。
菩萨已得证明理大智慧,已照破业力能胜须弥,能障圣道,所以业力虽然强大,业力虽然可怕,但在真如智慧面前,业力不堪一击,如汤沃雪,似火烧薪。虚张声势的业力只在无明众生面前张牙舞爪,面对金刚慧剑,业力只能望风而遁。 真实的智慧现前,人才能认清事物本质才不会造业。愚痴障蔽自心,人才造业感苦。就如洛伽山有的一块匾额“入解脱门”解脱有门,众无因迷才无得见; 金刚经文中,有“如理实见分”,有“能尽业障分 ”。所谓“如理实见”,就是智慧。只要能如理实见,决定不会造业。若不造“新业”,而能随缘消“旧业”,哪怕旧业如山,势必能尽。菩萨因知果所以怕因,菩萨因众生无明种因,而无力救拔!正如所说,因果自受,无肯代受如看我今天看一个微博,一个年轻的生命 因病逝去前的感言!他在微博中描述疼痛难,不能进食,在微博上写到:我多么想大口大口的喝水、吃东西,哪怕死也做个饱死鬼;还有他我母亲与他的一段对话:儿子,你要是知道你有那一天,你要告诉妈妈,妈妈陪你下去,你就不会孤单了……我不禁的泪流满面!合掌向东称念:地藏菩萨啊!菩萨也无力救拔呀!愿他们能早遇佛法,离苦得乐!早生善道!感恩三宝!
望众能向佛菩萨学习,了达因果真相,身体力行,表里如一,佛教不是神佑论,不是宿命论,更不是偶然,只是众生心智尚未通达。
发表于 2013-4-16 19:30:05 | 显示全部楼层

回复 77# 微尘一粒 的帖子

愿这世上一切众生都能听闻到佛法,修习身心,像菩萨学习,利益一切众生,同证菩提!阿弥陀佛!随喜赞叹心勇师兄!
 楼主| 发表于 2013-4-23 21:02:43 | 显示全部楼层
佛教环保思想后感

    我们人体是有四大组成的,我小时候就常听到一句话:出家人四大皆空。四大者,何也?是地、水、火、风,看我们人体的组合,身体的90%以上都是水,而剩下各种元素组成的身体都来自于大地,我们每刻需要呼吸空气才能生存,而温度必须在37度附近才能保持我们色身的运作。
    而我们上一课所讲到的环保思想中,我们的外境正被不断地破坏着。地、水、风,大地中、河流中、空气中,我们不断投入了各种合成不易分解的非自然产生的有毒化合物,而最后又聚拢回了人类的身体内。而社会所产生的不断欲望和紧张的生活节奏,使人的心态也越来越紧张压抑,心中的火团越来越大。
    地水火风四大出现问题,不光我们的自然环境越来越糟糕,我们自身的小房子身体也越来越糟糕。所以从根源上发现问题,让我们的生活节奏放慢点,让我们注意爱护环境,让我们注意身体摄入的安全性。
    普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。
发表于 2013-4-24 11:10:22 | 显示全部楼层

人与自然--净华师兄心得分享

人与自然       
“有人曾经说过,我们不是从祖先的 手中继承了这个地球,而是从后代借来了这个地球”。当我读到这句话时很是触动。是啊,我们为了自己那黑洞般无可填补的欲望,这样永无止境地一味地向大自然索取,恣意的破坏,总有那天当地球的资源被掳劫一空时我们的后代又将何去何从?被欲望烧红了眼的我们可曾想到啊?
   即使不去看将来就看现在,地震、洪水、干旱以及极度天气的出现等自然灾害频发,传染病不时地变着脸来侵扰。。。这些发自大自然的呻吟无不是在提醒告诫着我们“放下屠刀立地成佛!”啊
   在我们中国,人类居住的地球从有人类开始直到公元20世纪80年代这么几千年的漫长时间里,我们一直生活在山清水秀的环境里。那时的生活虽然比较清苦,但我们活的很自在,很快乐。我记得我们小时候在春天去田间割草采野菜,欢声笑语穿梭在散发着芳香的油菜花里;夏天,清澈的河水是我们嬉戏的乐园,采菱捉藕、追鸭逐鹅其乐无穷;秋天,赶东赶西去捨稻穗,可以称斤论两卖于生产队(也是为了不浪费粮食),买到的钱就可以去买自己喜欢吃的零食,又是自己赚钱得到的,自然吃在嘴里是多么地愉悦享受了;冬天的时候大家可以带着脚炉和大豆,一边晒着太阳一边围在一起,打开脚炉盖,把大豆放在木炭上,等大豆啪的一声响,香喷喷的炸大豆就可以吃了,要是大雪的日子,还可以吃着香香的炸豆打雪仗。。。那时我们喝的是河水,吃的是自家田里收获的香喷喷的米饭.不知道什么时候起,河水不能喝得喝井水了;又过了些时候,人们不能到河里游泳了;接着河水连衣服都不能洗了;井水不能喝了,天啊连大米也要花钱买了(农田都变成了工厂)。现在,河水的颜色是黑的,味是臭的;白得发亮的白米却再也烧不出米饭特有的香味;蔬菜是有农药的,诱人的零食和各种有害的添加剂是分不开的,水产品是用福尔马林溶液浸泡过的;禽类产品是激素和抗生素催生的;还有自来水也不是安全的但我们不得不喝。。。
几千年来,我们的祖先把这片蓝天、青山、绿水交给了我们,我们却在短短的二、三十年里毁了。虽然我们给后代创造了所谓的财富,但是我们留给了他们毒水、毒地、毒菜、毒空气,甚至一颗毒心。我们的后代们即使有再多的钱,他们能买到的还不是那些毒物?,试想,他们整天生活在这毒那毒里,怎么能高兴起来,怎么能幸福起来,一旦我们的地球再也不能为人类提供资源的时候,后代们只能面临的是灭亡了。
我们这代人小时候的生活在物质上虽然过得很清苦,但我们却过得很快乐。现在我们不会因为有肉吃感到高兴,不会因为穿件新衣服而快乐,即使买房子买汽车又有多少喜乐呢?相反,我们为了不失去这一切或者为了更多而疲于奔命,我们为此舍弃了快乐舍弃了健康而变得心烦气躁,怨天尤人。为什么变得这样?究竟原因,我们人类在物欲享受的刺激下私欲日益膨胀到无以复加的地步,人类在欲望的怂恿下,将征服自然当作理所当然的权利,只知道从大自然中无尽的索取而不懂得大自然也要休养生息。佛陀告诉我们:“此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。”这一偈颂揭示了事物存在的内在联系,人与人的关系、人与自然的关系,都是相互影响的,一荣俱荣,一损俱损。破坏大自然,和大自然对立,无疑会使人类自取灭亡。
   因此,我们要赶快从自己用贪嗔痴织造的无明心网中解脱出来,去尊重,爱护自然,懂得珍惜感恩自然的给与,改变人类中心论的观点,从自然的使用者、破坏者,成为自然的看护着,也只有这样,人类才不会在背弃自然的任性行为中走向灭亡。
发表于 2013-4-24 12:44:47 | 显示全部楼层

回复 80# 微尘一粒 的帖子

随喜感恩师兄的分享,身有同感,感慨万千!
发表于 2013-4-24 13:51:57 | 显示全部楼层
净华师兄文笔情真意切,看了令人动容,眼眶湿润,尽形寿慈悲我们的地球母亲,从我做起,从小事做起,随缘应机感化影响身边的人,郑重发愿。
 楼主| 发表于 2013-4-24 14:42:48 | 显示全部楼层
净华师兄写得太好了,法义和现实紧密联系,感恩
发表于 2013-4-24 15:43:46 | 显示全部楼层
大自然是我们无机的身体,爱护大自然就是爱护我们的身体。
发表于 2013-4-24 17:13:16 | 显示全部楼层
随喜净华师兄的分享 !
发表于 2013-4-24 18:40:19 | 显示全部楼层

回复 79# 菩提慧叶 的帖子

随喜感恩慧叶师兄!
发表于 2013-4-24 20:56:46 | 显示全部楼层

回复 80# 微尘一粒 的帖子

随喜净华师兄的心得体会,我也是农村出身的孩子,对你的描述的画面深有同感,感恩师兄的真切分享~!
发表于 2013-4-25 09:27:12 | 显示全部楼层

佛教的环保思想--善诚师兄的心得

善诚师兄心得分享:
当今社会,随着物质生活的日渐丰富,人们对物质的占有欲望也越来越强烈,然而在这强大物欲的背后,大自然也正在承受着史无前例的污染和破坏…… 若是没有学习佛教的环保思想,我对此也是所知甚少,甚至在此之前,我也曾把从大自然中获取各种物资和能源看做是理所应当的事情,现在看来,实在是不应该啊!
在学习了这一课之后,我的内心特别的沉重和悲痛,一度在心里反复的思考,究竟是什么导致了如今社会环境的颠倒和混乱现象?乃至自然生态环境的污染与破坏?难道仅仅是无尽的物欲在支配人类的价值取向吗?毫无疑问,隐藏在这巨大贪欲之下的罪魁祸首,就是人类无始劫以来的贪、嗔、痴三毒,是它们操纵着六道众生流转于三界之内,造作下杀淫妄盗诸多的业障,又经无明和轮回业力的牵引,六道众生都不同程度的遭受着自己为自己制造的诸多苦难,继而产生的个业和共业也深深的影响了现世的社会环境及自然环境……
然而,除了业力的影响之外,在中国的历史上曾出现的传统文化教育的断层,也是促使当今社会环境及自然环境日渐衰落的外因之一。 虽然改革开放几十年以来,很多中国人的腰包逐渐的鼓了起来,在物质生活变得越来越丰富多彩的同时,中华老祖宗的优良传统美德,忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻,少欲知足等等,却也被丢弃的所剩无几了。( 忠——尽己报国的责任、 孝——生生不息的爱心、 诚——求真务实的品质、 信——立身兴业的基点、 礼——人际文明的规范、 义——人间正道的向导、 廉——清白正气的根基、 耻——人之为人的底线)
由此可见,看似是地球的自然环境出了问题,其实是人心先出了问题。佛经有云:心种种,固色种种;应观法界性,一切为心造……
若不是我们一味的纵容自己的物欲,去过度的开发和浪费自然资源,污染自然环境,破坏我们赖以生存的地球,我们就不会遭受到与日俱增的自然灾害的威胁,和频频爆发的疫情和疾病的困扰;若不是我们失去基本的道德素养和忽视了因果教育,不顾一切代价,唯利是图的去谋取各种利益,我们的社会就不会出现违背和破坏自然法则的需求和供给;若不是我们贪得无厌,争权夺利,要从上帝之子,自然之子转而成为地球的主人等,造作下诸多的恶因,我们也就无需承受今天人类为自己所酿造的苦果。
正如导师书所说:“我们拥有的越多,反而感觉自己缺少得越多,如果我们不懂得珍惜,不懂得合理使用,而是像败家子般任性而为,那么,大自然赐予的这份福报很快就会被我们挥霍一空。”若是真的有那么一天,我们有何颜面去见为我们的祖先?又如何给我们后世的子子孙孙做一个交代?更何况,地球不是只属于人类,除了人类,它还是诸多友情及无情众生的生命居所,而仅仅作为其中一员的人类又有何权利去主导乃至破坏呢?!
佛陀告诉我们:此有故彼有,此生故彼生,此无故彼无,此灭故彼灭。由此可见,人类与大自然的关系乃至与万事万物的关系都有着深刻的关联,是一个一荣俱荣,一损俱损的整体,而不是单方面的存在和作用。
所以说,人与人之间,人与自然之间,乃至人与世间万物之间的关系,是一不是二。
只有我们充分的认识到这一点,从心中升起对自然的敬畏之心和感恩之心,通过对佛法的修学,用修习戒定慧的方法来对质我们虚妄心所升起的贪嗔痴三毒,从心念上改正我们不正确的幸福观念,从实际行动上改正原本错误和颠倒的生活方式,用一颗爱心,一颗感恩的心,一颗尊重的心,一颗知足的心,与大自然和平相处,并用自己的言行去影响身边的人,及教育我们的子孙后代,如何爱护自然,保护自然,相信在不久的将来,势必能迎来人与人的和谐,人与自然的和谐,乃至人与万事万物的和谐景象!
感恩三宝加持,感恩导师在书中的智慧引导,感恩所有师兄们的正念和正精进,感恩家人的支持,让我能够在如此清净的修学氛围中,不断正步向前。愿大家法喜充满,生活和乐,善诚合十,阿弥陀佛!
 楼主| 发表于 2013-4-25 09:46:35 | 显示全部楼层
随喜善诚师兄,写的太好了,看到师兄的文章真是满心欢喜!
想想人类真可悲,一个个就像在三界火宅里的孩子,完全不知道身处的危险,有的甚至还在放火,有的还高兴得拍手称快。却不知道皮之不存毛将焉附的道理。
本师释迦牟尼佛世尊,告诉这些火宅中的孩子,快来乘车玩,这里有羊车、鹿车、牛车。正是要把我们带出三界、六道啊。可是有多少人能有这福报坐上三车离开呢?
感恩世尊!
感恩导师!
感恩各位师兄!
感恩合十!

[ 本帖最后由 菩提慧叶 于 2013-4-25 10:04 编辑 ]
发表于 2013-4-25 09:55:42 | 显示全部楼层

回复 88# 微尘一粒 的帖子

善诚师兄的心得很有深度,从多方面剖析了人类因贪嗔痴造作的业使得我们大地母亲遭受到的无穷伤害及我们应该从实际行动改正错误的方法。随喜赞叹善诚师兄真精进。让我们一起修习正法正见,铲除贪嗔痴,更好地利益一切众生。感恩三宝!感恩导师!感恩辅导员!感恩师兄们!感恩我身边的一切!
回想过去,我为了逃离种田的辛苦而想方设法;曾经为了农田被征地完全脱离了种田而窃喜;虽然家境并不富裕,却也不知道勤俭节约,随意的浪费;虽然会为环境被污染心痛而对那些制造污染者不齿,何曾看见自己为保护环境而尽自己的力呢?现在观我自己的心,原来自己那"正义之刀"只是对着别人,从来没有是对自己的.人类对大自然的伤害也有我的一份罪业啊!所以,在这里我要向大家忏悔,忏悔自己累生以来所作的罪业!阿弥陀佛!

[ 本帖最后由 菩提净华 于 2013-4-26 10:33 编辑 ]
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