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楼主: 智琦

菩提道上,同愿同行—修学分享

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发表于 2013-6-27 09:43:26 | 显示全部楼层

琳烽 第七课分享

时时常拂拭,莫使惹尘埃
2013625日于广州,后有修改

    正如导师在书中开篇开示的一样,“问题的关键一方面在于实际行动;一方面还在于治疗方案,在于所采取的措施是指标还是治本。”我们赖以生存的环境确实承受着很多由于我执造成的惨不忍睹,空气污染,水源污染,就像网友调侃说“中国人是活动行走的元素周期表”。面对这样子的情况,我们可以从技术的角度讨论,但这似乎也仅仅属于事后诸葛亮的聪明和办法。根本的讲,克服欲望和贪婪,纠正串习污染的幸福观念,改变不良的生活方式,以感恩心、尊重心和爱心的心态来正确认识人与自然,才是究竟的治本之法。

    这本法义里论述了西方文化、东方文化和佛教都是如何看待人与自然关系。读到此处,我感觉我看到的是一张张鲜活的面孔下那些同样遭受严重污染的心灵,不论他在古代还是现代,在西方还是东方。他可能在正享受高排量SUV的野性带来的快感,却对前面的一辆的公交车指手画脚;他可能享受以向河流排放高污染的废水为代价带来的可观收入,却对河流对面正缓慢运转的风力发电机加以议论;他可能正享受将慈善做到世界的每一个角落给他带来的名声,却将高污染的企业建立在贫穷的非洲大地。相信这些人在我们的心里都会有很多响亮的名字,同时我们也会在自己身上看到这些影子。

    我们容忍不了污浊的空气、肮脏的水源,担心这会给我们身体带来疾病和痛苦,但对自己的浪费和破坏熟视无睹、不作为,甚至将我执纵容到极致,习以为常的让关爱环境寄托在别人的努力和自己的口头上。长此以往,环境更加恶劣,人的内心也越发得不到安宁。人内心越不安宁,环境也就越来越破坏严重。我相信,这一定是一条不归路,人类永远想不到可以用随身携带的钥匙来打开这把因时间洗磨愈发锈迹斑斑的锁。

    因此,我为自己、也为和我一样迷惘中的人们祈祷,希望我们就像能严格要求别人一样,也给自己一条通达灵魂的底线,内观自己的心灵,不要让其再承受无端的愤怒和贪婪的折磨。感恩这些美好的因缘造就了我们的存在,感恩这些美好的因缘纵容了我们的无名,感恩这些美好的因缘提醒了我们的尊严。尊重自己享有的人之尊严,尊重那些六道轮回中的众生,尊重自己昨天已经犯下的过错、今天内心深处的触动并深刻忏悔、明天身先士卒的改变自己、改变世界。

    《心地法门》上说,“一念一清净,一念一世界,一念一佛国,念念清净,念念无碍,念念周遍法界。”世界远不在天边,却近在心里。关心赖以生存的环境,从着手治理内心的污染做起,或许,这才是关爱环境的不二法门。时时常拂拭,莫使惹尘埃。
                                          
    我如此絮叨,也算是“污染”。感恩各位师兄的慈悲聆听。
发表于 2013-6-27 11:30:54 | 显示全部楼层

佛教的环保思想——敬畏自然

      关于环保思想,我认同济群法师的观点,与西方宗教的相关观念一致,即人类要敬畏自然!人类善待动物、善待环境,更多的不是居高临下的慈悲或物尽其用后的感恩,而是在敬畏大自然的力量!净空法师在安徽汤池小镇的实践示范和江本胜博士的水试验就很好地证明了这一点。不提升到这个高度来认识,人类始终无法很好地约束自己向大自然无限索取的贪欲。世上万物皆有灵性,爱出者爱返,福往者福来,因果循环,报应不爽!对有情世界是这样,对器世界也同样如此。
      师兄们以为如何?

[ 本帖最后由 法觉 于 2013-6-27 11:33 编辑 ]
 楼主| 发表于 2013-6-27 14:20:51 | 显示全部楼层

回复 77# 法觉 的帖子:佛教的环保思想——敬畏自然

感恩法觉师兄的分享~“爱出者爱返,福往者福来,因果循环,报应不爽!对有情世界是这样,对器世界也同样如此"师兄的分享正是这一课佛法对人与自然的认识:依正不二,我们敬畏自然正是因为自然与人类息息相关,一荣俱荣,一损俱损,这也是有情世界中众生这间的关系,随喜赞叹师兄~

P.S.法觉师兄我们的交流和分享好象也与在QQ群上的交流一样呢,随喜赞叹师兄们打开自己的心扉,真诚的分享和沟通~
 楼主| 发表于 2013-6-27 14:29:31 | 显示全部楼层

回复 76# creature_you 的帖子:琳烽 第七课分享

感恩琳烽师兄的分享~师兄的分享结合本课的法义联系现实,文学的外表里闪着佛法的光辉,真是随喜赞叹~最后的那一句自我反省在班级共修时把大家都逗笑了,笑里也引起大家的思考,感恩师兄~
 楼主| 发表于 2013-6-27 14:37:13 | 显示全部楼层

回复 75# 沈敏娣 的帖子:第七课《佛教的环保思想》- 分享

感恩敏娣师兄的分享~随喜师兄学以致用马上想向周围的人传播佛教的环保思想,更要随喜师兄的反省和忏悔,相信不久的将来师兄再向周围的人宣讲每一期的法义一定是另一番效果了,因为师兄在分享里说到要安住自己的心行,真正要从自己做起了,随喜师兄在生活中饯行我们的修学态度和方法~
 楼主| 发表于 2013-6-27 14:45:15 | 显示全部楼层

回复 74# YISON-廖奕舜 的帖子:第七课心得分享

随喜赞叹奕舜师兄的分享~师兄真诚认真老实的态度让我也反观自己,希望时时都能象师兄一样保持对自己行为和心态的细微观照,不断地重复正确,摆脱错误,感恩师兄~

愿与师兄们一起安住在修学上,和师兄们一起真诚地面对自己,真诚地面对每期济群法师所开示的法义,老实认真修学,真正地对法义好好理解接受和运用在心行上,一步一步在这条菩提大道上好好走下去,真正成就观念心态的改变和提升,成就圆满的生命品质~
发表于 2013-6-28 08:50:50 | 显示全部楼层
我个人认为,人与自然的关系就象人与人的关系一样,不仅仅是唇齿相依,大自然是一个巨大的能量场,世界万物皆有灵性,人的一份厚待会得到数倍回报,人的一份虐待得到的可能也是数倍的报复。敬畏自然,就是敬畏人类自己!
发表于 2013-6-28 10:50:27 | 显示全部楼层
敬畏自然,就是敬畏人类自己! 依正不二!
发表于 2013-6-30 21:58:06 | 显示全部楼层
就快班级共修了,期待!抄录本课《佛教的财富观》中佛陀的经义一段:
积财从小起,如蜂采集花;
财宝日滋息,至终无损耗。
一食知止足,二修业勿怠;
三者当储积,以拟于空乏。
四耕田商贾,泽地而置牧;
五当起塔庙,六立僧房舍。
在家勤六业,善修勿失时;
如是修业者,则家无损减。
发表于 2013-7-1 00:01:36 | 显示全部楼层

琳烽 第八课

看完这本法义,偶然“诗兴”大发,在此和各位师兄分享一首绝对的标准的打油非打尤的打油诗,不当之处,还望不吝指教。

金钱名誉是财富,
播种福田功德路。
如法如理享当下,
三生三世亦算数。
发表于 2013-7-1 08:33:28 | 显示全部楼层
最近学环保,洗衣服的水不舍得倒掉,拎了桶去冲阳台,谁知用力过猛,关节有点小错位,治疗中,无大碍,感恩师兄们的关心。通过这事,也体悟到佛教的中观思想真好啊,任何事太过了,就很可能会出问题,适可而止,适度是最好的。
发表于 2013-7-1 11:25:20 | 显示全部楼层

琳烽 130629广州修学点大共修分享

一切唯心造,应作如是观
2013629 菩提书院广州修学点大共修分享,后有修改

    大约三个月前,一次偶然的机会我读到了《楞严经》,仅仅是读了第一卷的“一向多闻,未全道力”就决定要学习佛法。也是很偶然的几天后,我参加了菩提书院的学佛沙龙,并顺利的加入了书院亲近佛法,学习佛法。这段经历可以说是我接触佛法的缘起。


    我是学习自然科学的,长期以来养成的思维习惯是敢于对“权威”的质疑。比如一开始接触到三级修学模式这个概念的时候,我就用佛陀说的众生修行有四种类型,即自性型、愿性型、转型性和顺性型,来反驳“广泛适用于大众的修学模式”。又比如,《金刚经》里说,“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”那现在这些经典的经书、有为的大德高僧、甚至是佛陀所说的都是真正传达了世间真相最原本的意思么?这疑问可以说是我学习八大步骤的缘起。


    我是佛陀的“粉丝”,所以我在这里尝试用他的思路(大至三千大千世界,小至十方微尘世界)来跟大家继续分享两个小故事。
    我是学习生物的。生物学科有一个专有名词叫基因,顾名思义,基于这样或那样的一个原因,也就是说生物的一切都是有一个特定的原因决定的。以人为例,现在的研究表明,人的很多特质都跟基因有关。比如有的人会有一些遗传性的疾病,会有相应的遗传病基因;有的人特别嗜睡,会有相应的嗜睡基因;有的人特别有短跑的运动天赋,会有相应的短跑基因;有的人在恋爱方面忠诚度特别高,会有相应的忠贞度基因;甚至有的人性取向和一般人不同,也都会有相应的性取向基因。
    随着自己对自然科学的进一步学习和了解,慢慢地发现其实不光基因可以决定一个人的行为,环境条件也可以影响。当然,从人文角度来说,这早就不是什么新鲜事了,比如古代就有孟母三迁。环境条件的影响十分显著,比如在一定条件下某些基因的效果才会表现出来。生物也研究环境条件的影响,有个分支学科叫表观遗传学,研究的就是环境条件对基因的表达效果的影响。前段时间我还信誓旦旦的认为,表观遗传学虽有遗传两字,却不会遗传,即环境条件也只会影响这一辈子基因的表现,属于不能的稳定遗传到下一代的。可就在前几天,国外的科学家研究表明,环境条件的影响不仅在当世有明显的表现,甚至可以遗传到下一代。换句话说,我们所积累的很多习性都可能有上辈子的印记。拔高的说,生物学科到现在还没有发现决定万物的第一因,现在从事生物科学研究的也只是借助于积累的经验(或称为知识理论),现象(结果)只是多数条件并存下出现的一种大概率事件罢了。不仅如此,如是因感如是果,因缘条件和合,自然万物生。
    宇宙起源也是一个有意思的地方。著名的英国物理学家霍金曾警告世人,小心外星人!外星人是存在,而且人类要避免与其接触。当然,他的出发点是基于宇宙如此之大的事实和数学逻辑推理,毕竟宇宙有超过1000亿个星系,每个星系有超过数亿个恒星。自然在广袤的宇宙中出现类似太阳的恒星也就有可能了,自然不可能仅仅有地球这么一个适合“人类”生存的星球了。有意思的是,前几天,德国的科学家发现了太阳系附近有三颗适宜生命繁衍的“超级地球”,有可能存在外星生命。这三颗行星围绕天蝎座的一颗恒星运行,距离地球仅22光年,按照天文单位计算,堪称与地球是邻居。


    我所陈述的这些自然科学故事的本意不是想用什么来证明什么、或者用什么来解释什么,更不是纠结于这些理论存在的真实性和前提条件是否可靠,反而仅仅是阐述一种看世界的角度和方法,并希望自己有幸看到的和正在阐述的完全符合或者基本符合“类似”事实真相。



    因此,完全没必要去论述科学与佛教之间的纠结。其实,不难发现,在当下的生活中,往往纠结的不是科学更不是佛教,而是我们迷乱的心。就像上午某位师兄分享的一样,心会做选择和去创造。我自己往往以一种习惯去挑战另外一种新的东西,殊不知,我执的“自我保护功能”早已启动:时刻提醒着自己,你千万不要选择那样或者创造那样,不然你一定会收到相应的结果。借用师兄的分析,这其实是恐惧。恐惧让自己在面对现世报的挑衅时变得缺乏正能量,变得无所适从,变得毫无方向,变得随波逐流。



很惭愧,八大步骤的具体内容我记不全了,但还清晰记得的一个叫“自己”的字眼。读自己的书,想自己的理解,学自己的知识,联系自己的过往,认识自己的人生,转变成自己的观念,摆脱自己的串习,强化自己的正念,改善自己的生命品质。这或许是无量慈悲的佛陀为我提供的方便法门,这或许是师父和书院倡导的三级修学模式的核心要义,这或许是我们聚居在一起闻思经教、数数思惟的根本前提。



先贤曾教导我们,说多了都是眼泪。我说的这些虽然算不上邪知邪见,但一定是过时的、不真实的、虚幻的想法。烦请各位师兄谨慎思量、斟酌一二。


    感恩踏踏实实的当下,感恩造就我们存在的每一个因缘,感恩殊胜的修学模式和尊敬的导师,感恩菩提道上一起共进的各位师兄。感恩各位师兄的聆听。
发表于 2013-7-1 23:16:00 | 显示全部楼层

《佛教的财富观》分享

法师慈悲,有给一个透彻的解释财富。

1、财富的种类,因为财富的因缘不同而有“毒蛇”和“净财”之分;这应了“因上努力、果上随缘”啊;

2、按照不同的人生方向和财富的关系。
人天行,为了家庭、责任,追求财富责无旁贷;
发出离心出世修行,应该放弃财富;
发菩提心行菩提道,应该拥有更多的财富时,可以帮助更多的人。

3、什么是究竟的财富呢?
功德法财才是究竟的财富,它无形却不会随着我们的死亡而消失,不会随着生命形式的转换而失去价值。
发表于 2013-7-1 23:46:19 | 显示全部楼层

《佛教的环保思想》分享

由于之前pc上的火狐不能够正确打开西园论坛,上次的分享没有放上去,现在用安卓的浏览器可以上了,于是补上。
相由心生,当今世界上的环境问题都是由于人内心的需求所造,一切皆由心造。由于人心执着于属于我的部分,于是不管对环境有多大的伤害,只要对我的部分有利就做,于是公共的环境遭受肆意的破坏,法师告诉我们要解决这个问题要先从内心对质欲望和贪婪;改变对人生幸福的定义;改变生活方式;正确地认识人与自然的关系;再建立正确的心态、态度来面对自然,从而才能建立究竟合适的人与自然的关系,保护环境,让更多的众生在更好的环境条件下,修行成就佛道,这也是究竟的给自己留下未来的修行资源。
发表于 2013-7-2 07:51:26 | 显示全部楼层

随喜赞叹师兄们精进修学欢喜分享!

看师兄们在菩提道上大步向前,真是赞叹啊!
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