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灯灯相映,菩提共证

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发表于 2014-9-15 15:19:55 | 显示全部楼层

修学前后的对比

  在书院三级模式的引导下,师父的人生佛教小丛书学了一遍。
  或许,别人眼里的我,食素者,周末往苏州跑,等等。
  我知道,一切都在变化过程中。精神世界正经历着前所未有的冲击与洗涤,生命的意义在黎明的曙光中升腾翱翔。
  曾何时,听爸爸的唠叨,我会觉得闷;现在,当下自心不恼,尽力顺润他语。
  曾何时,晓知侄子的成绩波动,我心绪起伏;现在,当下坦然,尽所能鼓励他。
  曾何时,工作如有取舍,我黯然失色;现在,从容淡定,尽力现前。
  面对谤言,无有恼怒,面对不解,微微一笑,面对伤病,及时查因,面对困难,及时沟通,面对问题,积极应对,面对自己,真诚老实,面对缺点,欣然接纳,知不足常奋起不逃避不自欺,这些等等,不是一步到位的,中间经历抗拒,迷惑,波折,不解,消极,偏差,痛苦,以及白痴般疯狂,沉下去浮起来,轻松,心安宁。
  师父在小丛书中用佛法思维诠释了人的问题,生命之种种,人与人的问题,人与自然的问题,人与社会的问题,人与生活的问题,这种缘于生命的种种根本问题,在佛法认知的剖析下,一目了然,解决问题的方法究竟彻底。小丛书把沉沦于物质世界的我拖将出来,重新塑骨。
  当下我需要做什么:观念更新,与法相应,与戒相持。
  佛陀发现了生命的规律,生命的真相。佛陀通过体证,息苦,解脱,直至菩提。师父用我可以接受看得懂的语言,一点点一滴滴的把佛陀的发现告诉我。在这个接受的过程中,我用了九牛二虎之力,是的,我从茫茫然,漫不经心的学,书看了一遍又一遍,一遍又一遍,期间困难重重。如果没有师父三级修学模式的引导,没有众师兄们的帮助与点醒,师父几十年的生命积累于我无关,我根本不得要领。我为什么不得要领呢?
  这个问题,跟师父提到的三个覆器之外,还有我自己学习过程中出现问题困难时一直自问的,那就是:我为什么要学佛法?我愿不愿意接受佛法认识?我愿不愿能不能以佛法的视角来改变自己,重新认识自己, 认识世界,这些问题不明确,无法真正学,无法做到师父要求的:佛法从空中落地,进入心相续中。从而就会法不入心,学无所用。
  佛陀倡导无我。我想:打比方,地球是一个家,一个国家一个家,一个个小家组成一个国家,一个个国家组成一个地球,一个个星球等,组成一个宇宙。如果我可以,我站在宇宙外,看宇宙,宇宙是一个整体;我站在宇宙中,我看地球,地球是一个整体;我站在地球上,看一个国家,一个国家就是一个整体;我站在家外,看家,家是一个整体。
  每个人在每个当下,对整体都会产生影响,从整体来看每个影响的当下,没有单个独存具有主宰的固定的个体表现,只有一个蜘蛛网式的辛勤劳作变动过程,这个过程就是一个五蕴身心运作的过程。观感觉,观判断,观享受,在这个过程中,“我”只是自动,被动,整体动中的一个表现,一种状态,一种反应,而不是我自己的,独存的,具有主宰的表现与状态。
  每个人在每个当下,都在成就败坏这个整体效应,所以我必须守好自己的身口意,让这个整体朝着良性循环,正常运转。我的学法过程,就是学习如何做人的过程。我曾经是一位非常自我,执拗,不通人情事故的人。虽然我为了生活更好,一直努力一直学习一直坚持,在世俗的生存中,不管遭遇什么,都非常天真地乐观面对。但是,我知道,几多庸人自扰致心苦。呵呵,从未与人知,我有多难,学佛后才知自己有多蠢。是佛法一下子解除了我身上的禁锢,让我重生。我由衷感恩三宝。
  改变自己的思维,改变自己的认知,改变自己的观念,改,觉察自说自话的缘起,觉察自我纠结的缘起,觉察自我焦虑的缘起,觉察自我恐慌的缘起,用缘起,用佛法的眼光,重新思维,重新认知,重新感悟,缘起性空,了无所执,放下无谓的渴求与遐想,活在真实现实现前中。
  让自己静下来,让自己停一停,经常看看当下的我在干什么,看别人还是在看自己,是活在记忆中,是活在未知中,还是务实地活在当下,务实地积极地认真地做好当下可以做的事。
  清醒当下的自己,如果有事,看缘起,用缘起的智慧看待事,物,人,坚信生命中的困难是正常,而当下的努力很重要,佛陀讲四谛,这是四种真实,那生活中我一定可以运用,可以运用就可以解决问题,师父说,“人类就是不断制造问题,解决问题的过程”。解决了自己的问题,问题也不是问题。
  以前我遇到问题,常常用惯性的,以往的经验去设定,还没做,就无限扩大自我,在心里自说自话,尽管后来事情也做下来了,过程中却多了无谓的忧思,这种模式时常困扰我与环境的互动。现在这种活在从前的经验中,出现不好念头的心态大大改观,后来又一次次发现当下心念转变的过程中,处理事情,看问题简单易行轻松多了。
  用佛法重新认识自己,就像师父说的那样。心造作,起万般无奈之秋,心宁净,人太平。扩大自己,世界就少,缩小自己,世界就大。无我,做人的最高境界,心容万物海纳百川。无限爱心穿越自我狭小与封闭,看待事物真实客观,理解包容。释放了心量,自由的心就是光,无处不在。此存在彼变成,我好别人好,看别人不好是提醒我的不好。看,多有意思世间万物处于不断地转化过程中,对己之外敬重其实就是对己的敬重。己与己之外都是镜啊。
  当然,虽然通过近一年的学习与实践,好似脑海中有了许多新经验,接触了几个佛法新词语,但是无明的烦恼,与刹那间的贪求是无孔不入,无时不在的,只要我稍有懈怠,他们就在我心田上生根发芽,我只有时时刻刻警觉看护,勤持戒,勤修慧,亲近善知识,听闻正法,观照内心,法随法行。常感恩勤随喜不放逸不懈怠不自满。
  查阅接触佛法之前偶记的小语,再对照当下,发现,从前思维天真感性幻想感动脆弱,现在思维现实现前理性感恩柔韧。
  师父在“我的修学经历”,写道“禅宗所说的标月指。真正的重点是在于我们的心,以及心所制造的各种问题”。度越内心的烦恼可以解决心所制造的各种问题。我的心念无常,在修学路上,有过进步,有过退步,更遇到困难重重,考验纷纷。这些都在于心念的转化,前念痛后念通,前念喜后念悲。反反复复,所以修正自己真不容易。
  喜的时候看自己,问题多多,悲的时候看自己,问题多多。学到现在,非常惭愧,刚刚找到佛法的门边儿,脚还在门槛外打颤,在门外,已经学得气喘吁吁,困难险象环生,我在意什么,就来什么考验我。突然病魔袭击,突然工作无着落,深更半夜遭遇车抛锚,或被甩在人生地不熟的地带,还有家人因我被取笑,被谤誉。
  细想起来,未接触佛法时,生活平顺,小日子舒心,而当学法劲头越足,面临的内心考验事越多,虽一一冷静坦然面对,或于师兄处小泣排解,或有贵人提携点醒。但自我却深深迷惑不解过,出于好奇出于敬仰走进佛法,每次在路途招摇4/5多小时,去学习,为了啥?不管遭遇什么,从未停止过前行的路,为了啥?我得学明白这些痛苦的因是什么,直到完全止息他,帮助别人不要走我的老路。
  我在轮回中任习惯成自然随波逐流随遇而安,从未思,人身之不易,生命之无常,三恶道之苦好似离我又太遥远。记得师父说过,“修行何止与万人敌”。我呢修行就是与自己过不去,去修理自己行为的惯性。让当下清醒的心去照亮一切包括自己。感恩师父,是您的智慧如一盏明灯,指引我前行的路,是您的智慧扫除我内心的障碍,让我法喜充满,感恩一路陪伴的师兄们,是你们温暖如春的微笑鼓励我在跌倒时又爬起,稳心调整再前进,感恩所有,你们是我最好的检验员,雪亮的眼睛让我的不是无所作为。
  感恩三宝,感恩师父,感恩师兄们,感恩所有。
      慧晔合十
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