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<<生命的回归>>的一点自修体会

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发表于 2014-2-28 16:18:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
上济下群导师开示说人生由“生活、生死和生命”三个部分组成,并展开阐述了三者的内涵和关系。通过学习和思维这部分内容,感觉受益很大。


当我们诞生到这个世界开始这一期的生命后,本能地首先是解决生存基本物质条件,然后是追求精神满足(比如音乐、哲学,当然也包括通过占用和使用超出生存的物质而得到的心理满足)。如果不了解生死的本质,不能认识到生死只是一期生命的开始和终结,则我们就会觉得没有未来,除了尽可能这一生活的富足和随心所欲外没有别的什么值得去争取。但是通过本课学习,认识到生命是由一期一期不同形态的生死组成,相似相续、不常不断的本质,则我们就有能力为自己无尽的未来做点不同的选择。



导师进一步指出生命由色身和业因构成。通过学习和思维我体会到色身(身体、维持身体的物质、基于身体的种种需求和情绪)都将随这一期生命的终结而消亡。而能够影响我们尽未来际生命的只有业因。业因来自我们的起心动念、来自身口意,而这些正是我们的日常生活。



因此从自利的角度,对自己最大的利益除了积累善的业因外,其他的都是梦幻泡影,可以减少减少再减少,但是对于佛法闻思修却是刻不容缓要增加增加再增加,生活自然应该简单自然,以维持色身为度,同时严守身口意,勿以善小而不为、勿以恶小而为之。



同时从利他的角度来说,给予别人财物、教授世间知识和能力等,能给予别人利益别人最多是这一期的生命,最多生活的富足一些,但是不小心还会使得别人造下不善业因。而能使得他人听闻佛法、共修佛法,则善莫大焉。



通过本课学习,特别是听了法师“生命的回归”的讲座录音,对上一单元的学习内容有了更加系统化的认识,进一步认识到佛法修行应该是生活的中心,对于"放下贪嗔痴,勤修戒定慧"有了和生活结合层面的理解(比如导师开示的“随缘”就是“不随我”。是客观地审视现实,做出智慧的抉择,然后积极努力等),对日常生活工作中该放下什么、提起什么摸到了一点参照的尺子,对未来的闻思修的信心进了一步。



感恩佛陀,感恩导师,感恩各位师兄!
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