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三界的生死,从何而来?

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发表于 2014-4-9 10:22:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
  本文节录自净界法师《楞严经修学法要》。

  所谓的三界生死,它是要假借业力的因缘才能够显现。

  比方说,我们今生为什么会有男人的相貌,跟女人的相貌?因为你过去生有这个业力,这个业力在释放的时候,你就循业发现,你有男人的色身、男人的感受、男人的想法、男人的造作、男人的了别;等到你这一群业力的力量,让你释放完以后,你来生变成一个女人,你又转成一个女人的色身、女人的感受、女人的想法。那我们就要问啊──

  那你前生的男人的身心世界,跑哪里去呢?

  没有跑哪里去,它本来就是没有的。生命本来就没头没尾,跑哪里去了?它从毕竟空而来,又回到毕竟空嘛!它只是在因缘和合的当下,你感受到有它一时的假名、假相、假用,等到力量消失了,就完全消失,就好像说是如幻。

  什么叫如幻呢?

  就像比方说:有一个魔术师,拿着一条手帕,这个手帕变了一个兔子,变完以后、又变成一个苹果。那我们就问:你刚刚变的那只兔子,跑哪里去呢?它只就是一个布嘛!这个布表示真如,真如受熏以后,它显现一只兔子;它本来是没有兔子,最后也没有兔子,只是过程有它一时的假名、假相、假用,这叫做缘生故如幻。这个地方是在观察有为法,为什么讲空呢?因为它没有真实的体性。当然,它一时的假名、假相、假用这也不能否定,佛法是不坏假名、不坏假相,只要求你不要去执着。无为无起灭,不实如空华。

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发表于 2014-4-9 10:26:54 | 显示全部楼层
随喜师兄发文
发表于 2014-4-9 10:49:11 | 显示全部楼层

三界生死就是分段生死,以攀缘心为自性。

三界外的变易生死,识精元明能生诸缘,缘所遗者。
什么是所遗者,就是空边,与有相对的空边,析空破因成,体空破相续,但中破观待,破三假证三空。
发表于 2016-7-29 20:51:08 | 显示全部楼层
虚妄生生,虚妄死死。在虚妄世界中轮回,这就是三界的生死。
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