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楼主: 卡伦

菩提种子——慧萍修学心得

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 楼主| 发表于 2014-9-16 09:52:31 | 显示全部楼层
《道次第》第十三课、第十四课               
                         ——依止之法之意乐依止

       依止之法是具备法器资格,依具德善知识修学佛法。意乐依止是思想上的依止,应视师为佛,以清净无染的心听闻佛法,思惟善知识对我们生命的重要作用和恩情,生起强烈的希求之心。在学习善知识的十种功德,深刻地知道,善知识是如此难求,而此生的得遇,让我相信自己的善根和福报,而真正的生敬,唯有依止善知识来努力修行,才是最好的珍惜。对照具格弟子的条件,感觉自己能做到,但是在法义落实于心行,指导行动上,就能看出,我这弟子在深度上还不能称得上合格的法器。
      生本质是苦,但对于现在浮华世界,身陷五欲六尘的人们,物质的追求变成了唯一的衡量,一切都在强大的惯性之中。刚刚接触佛法的时候,也不理解,现在的生活那么好,为什么佛教会用苦来形容呢?意识不到苦才是最大的苦,由此会永远这样的轮回。
      法师慈悲,让我们有机会,在这么好的条件下修学佛法,随着修学的渐进,对师的敬、恩也在与日俱增,这是和佛法受益是同步的。以前无法通过自力解决的时候,是持续生活在贪嗔痴的状态,用最简单的表达就是无法开心,甚至还造下了相应的业,周而复始的轮回。当真切的认识到存在的问题,也明白了唯有佛法才能带来光明,法师就是那指路人,能增长、哺育我们的法身慧命。从无始生死以来,我已浪费了多少时间,短的来说道这一生,我也是浪费了那么多年的生命,现在再不修行还待何时?
      多闻熏习,法师反复强调的多闻。无始以来形成的串习,不用费劲就会跟着感觉走,而现在学习佛法,就是要让我们在心中播下佛法的种子,并不断的培养、加强。多闻是基础,并结合自己的实际进行思维,再通过调整行为,这才是修行。一直觉得自己在听闻方面做的挺好的,但用实际来检验,就能说明自己的佛法种子的力量是那么的微弱。法师说,只要方法正确,这就是依止善知识,自己用心,这一生成办是没有问题的。法师在成就我们的同时,也给了我们很大的信心。
之前,法师建议要把《道次第》背下来,当时觉得,这么一本书要背下来,怎么可能呢。本周在学习念恩生敬的这一课,我把这二个偈子背了下来,才发现背能让我清晰的理解和记忆,其实花不了多少时间的,但受益很大,再翻翻前面学过的章节,时间隔的并不长,但有的已经觉得有点陌生了,所以修行态度、方法是前提,也是念恩生敬的首要条件。
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