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法喜源于多闻熏习

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发表于 2014-7-24 00:05:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
              法喜源于多闻熏习
                   ——个人修学阶段性小结

  任何一种能力的获得或者习惯的养成都需要多闻多习,通过不断的重复来强化,直至成为我们的观念、心性,成为我们熟悉的一部分。修学佛法的过程也是如此。

  这个道理并不难理解,我们正确熟练地掌握世间的学问技能不也是不断重复和反复熏习多闻的结果吗?我自己学习西医,首先作为学生在大学学了5年理论。进入医院后,到了临床实践阶段,把所学的西医理论运用到临床实践中去,一门深入,长久熏习也近20年了,至今也还要时时听闻医学理论。不断重复正确,任何一种能力都有机会获得。我们为了世间很短暂的、不究竟的利益,都能付出这么大的代价,如果以这种精进的精神来闻思修佛法,来追求究竟的利益——生生世世可伴随的永久利益,相信一定可以取得成就,获得解脱。

  但在个人修学的过程中,很多时候并不能一门深入地精进学习佛法,究其原因,我思考大致有三个原因:

  原因之一:追求世间的享乐,对世间的五欲六尘还不能完全放下,对家庭、孩子、亲情、工作的执着之心有所减弱,但还缠缚在身;

  原因之二:虽对“轮回是苦”已有所认识,但还未完全把自己当成是轮回的重病患者,治病的迫切感不强,对无常、苦、空、无我、唯识的认识还停留在理论阶段,观照自己及运用时力量不够,对将正见落实在心行上的理解还非常浮浅;

  原因之三:虽在修学佛法,但用功程度比当年在医学院学习要少,虽不至于把佛法当生活的点缀,但在真诚认真老实的态度上还要再深刻内省。

  与此同时,我在修学中很在意寻找化城和法喜,通过这段时间段学习,才发现化城和法喜其实就在多闻熏习中,就在闻思修及由此产生的力量中。反观自己的过往的修学,很多时候我只是留于过程,对于法义没有做到甚解,没有数数思维佛法的本源深意。如此浅尝辄止,哪里能升起力量啊?自己还悲观地叹气说“化城在哪里?”其实是没有看到此中的因果关系,没有做好“因上努力”的功课。

  书院倡导次第修学,提倡每一位学员依八步骤深入思维当期法义,学习佛法更是要依正确的方法花时间花精力不断闻思修。佛法的修行于每个人都是一个长久的事业,我检查自己,当下最重要的就是多闻熏习,在正法的轨道上不断重复正确,摆脱错误,积累资粮把正见落实到心行上,进而以佛法圆满此生,以修学提升生命品质。(文/净惠)
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