西园论坛_西园戒幢律寺

 找回密码
 注册
搜索
热搜: 活动 交友 discuz
查看: 1953|回复: 5

2-《学员手册》下 共修心得

[复制链接]
发表于 2014-8-14 21:31:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
释怀
同喜32班1组  薛亚春
书院为大众修学营造氛围,设置次第,提供引导,旨在有效传播佛法,化世导俗,开启内智,传递光明。
作为修学的个体,能否从中获益,树立人生正见,掌握用心之道,完成从观念到心态的调整,达成生命品质的完善,全在于能否自觉、主动,闻思、检讨,分享、随喜,义理落实到心行。
导师告诉我们:学佛,改以自我为中心,变以三宝为中心,以众生为中心,解除我执,成就大智慧、大慈悲。“改变以自我为中心”的法音撞击着我的心灵,仿佛就在刹那,我解开了一个心结:对一个同事的言行,横竖看不顺眼,且颇有微词,还以为自己正义,其实是典型的我执,这也是以自我为中心。
生命是由众缘和合而成,不同的生命不同的因缘,放下我执,放宽心量,远离嗔毒,随时保持观照的能力,提高生命的纯度。
假期在校园里,见面那位同事,我的感觉就是释怀后的自在和轻松,坦荡荡的舒服。
 楼主| 发表于 2014-8-16 11:57:03 | 显示全部楼层
心得(2)

8月9日共修后,加深了解菩提书院两套传承模式:三级修学模式和服务大众模式,内心很认同,发愿在三级修学中同时服务大众。通过实践四种方针:1、以发菩提心为根本;2、以佛法修学为核心;3、以六和敬为管理方针;4、以自觉觉他为目标,成就悲智和敬的生命,建构无我利他的团体精神。
以六和敬为管理方针中要求做到如下:戒和同修、见和同解、利和同均、身和同住、口和无诤、意和同悦。1、戒和同修:会遵守菩提书院的制度进行修学,不会将个人意志凌驾于制度之上,我会认真、老实真诚地学习并接受两套模式;2、见和同解:作为书院学员,我已认识到两套模式的价值,从它指导思想到具体内容,慢慢做到理解、接受、运用,以此作为修学做事及待人处世、辩明是非的标准;3、利和同均:作为学员,会根据自身能力,发利他心、积极承担、积资培福,通过做事成就慈悲,避免陷入我执我见和自我优越感,因缘成熟时,会善巧方便地与人分享,使更多人于法受益。4、身和同住:我会安住于三级修学和服务模式,保持行动协调性和团体意识,以菩提书院为核心,了解自己应该在某个阶段应该做什么,比如现在,我应安心跟着导师设置的同喜班课程学习。5、口和无诤:我不会非议其他道友的修学情况,不会诽谤、排挤、取笑他人,保护个人与个人,团体与团队之间的良好沟通,明确彼此关系,在工作中积极配合,相互协调,使身口意三业统一。6、意和同悦:感恩菩提书院、导师、三级修学模式和服务大众模式,我才得以进入菩提书院,感恩辅导员、义工菩萨和同修道友。我会认真投入修学,学习过程中会参与传灯、慈善等活动中。
入学时我就签订了学习公约,对内容我非常了解,会认真、老实、照此实践,加入书院的目的是为了学习佛法智慧,在学习公约中体现了为人处事的智慧,我非常认同不传人我是非,不持门户之见,不作宗派之争,秉持六和精神平等相处,互帮互助。在菩提书院,我愿与师兄们建立清净的修学关系,只求共同学习佛法,学习智慧,共同成长,按照三级修学模式和服务大众模式成就悲智和敬的生命。
                                            吴丽
                                             2014年8月15晚
 楼主| 发表于 2014-8-16 11:57:35 | 显示全部楼层
菩提书院学员手册下共修心得
  2014年8月9日,本人和同喜班同修在西园寺学习了菩提书院学院手册下的内容,通过短短三个小时的接触了解,我感觉学院手册下的七大模块看似简单,实则寓意深刻,虽说是理论的学习,要顿悟其中奥妙还有待实践的验证,但通过思索,已有自己的一些心得体会,现将这些与大家分享:
    七大模块:一个目标,两套模式,三级修学,四种方针,五分构建,六步成长,小小要求。首先要分享的是两套模式,三级修学模式和服务大众模式,三级修学完成的是智慧的修行,自觉;服务大众模式是完成慈悲的修行,觉他。最终实现自觉觉他。表面上看这两种模式是各自独立,一个是要学习智慧的品质,一个是要学习慈悲的品质,事实上我个人认为,这两种模式是相互依存的,比如说,通过法义的学习,我们了解到一定的智慧,那这些智慧是否已经变成自己的呢,还需要我们通过实践来检验,那这个检验的过程也可理解为是在践行服务大众的模式,在这个过程中,是否成就是智慧,是否有了慈悲之心,我想这种也只有自己才有亲身的体会,这是我的第一点分享,即两套模式的关系:相辅相成,相互依存。
    其次,我要说的是小小要求,即学习公约,就此点我个人认为,任何学习都需要制度的约束,毕竟我们还是凡夫,身上有各种不好的串习,需要公约去约束我们的修学,我们的修学不是个人修学,是一个团体在一起,所以学习公约是必要的,可以有效管理,保证我们的修学,另外我们的公约也是非常人性化的,我愿意遵守,毕竟修学首先受益的是我们个人,另外我想各位师兄也一样。对此公约,我感恩导师,感恩书院及各位同修!
                                             
                                                  同喜32班2组孙晓华
                                                        2014/8/16
 楼主| 发表于 2014-8-18 11:29:44 | 显示全部楼层
《学员手册》学习心得

时光荏苒,《学员手册》上下两课已经学完,因为我的第一篇心得里没有多少手册学习的具体内容,谈了较多个人感受,所以在这次作业中就把手册两课的学习体会一并回顾。
手册的学习分成了两课,第一课的内容主要讲述了菩提书院的学修思路:
一.缘起:济群导师基于当前佛教弘传中的现实面貌,力革流弊,创建三级修学模式,引导我们扎实、有序、稳妥地修学佛法。
二.修学体系:
抓住五要素——皈依、发心、戒律、正见、止观,
开展三级修学——以培养正知正见、建立信仰为目标,通过学习导师的诸多针对性著作来学修的同喜班;以建立大乘精神、发起无伪菩提心为目标,依菩提道次第论为基础来学修的同修班;以树立正见、证悟空性、成就胜意菩提心为目标,通过止观禅修来修学的同德班。
实践方法——在三级修学和服务大众两套模式中落实运用
三.修学方法:十八字方针——真诚、认真、老实;理解、接受、运用;观念、态度、品质。
十六字窍诀,八步骤三种禅修——针对三个不同阶段目标,在八步骤中运用观察修、安住修训练我们的心。以摆脱错误、重复正确为终结。
三.修学仪轨:唱(处世梵)念(南无本师释迦摩尼佛)听(慈经)论(共修讨论)布置(下周安排)回向

手册第二课的内容主要讲述了学员的学修规矩:
一.        书院总则:书院的理念是要引导人们正确认识佛法,走上生命觉醒之路。方针是以发菩提心为学佛根本,以修学佛法为核心人物,以六和精神为管理方针,以自觉觉他、自利利他为最终目标。
二.        共处规则-----六和敬,
     戒和同修、见和同解、利和同均是指导思想,身和同住、口和无诤、意和同悦是实践运用。六合敬内容我非常熟悉。
     这既是规则,也是佛弟子修学之本身。非常重要,感觉各位苏州同修可能不用费太多力就可以实现,而我在我这里似乎有些费力,见和同解的伙伴似乎太少,口和无诤有时因事情重大复杂似乎无法做到,最近常想起一句古大德的话:歇即菩提。
三.        学习公约和学员须知。这其中感觉比较突出的就是不要主动劝人引导他人改变法门,在外不主动宣传书院或向寺院护法居士传灯。我感觉我已经有点点触犯了后一条了,呵,不过不算太明显,以后要注意。这样说有点卖乖的嫌疑。无论怎样,提醒一下自己和大家,按规矩来。
     另外在尊重所有僧人,尊重皈依师这一块也觉得手册中强调得很有必要。这个问题看起来很简单,似乎本该如此、无需多说,但当你接触各类法师之后,这个有时真的非常需要警惕自己的心,不要因为种种现象轻慢僧人。

在这两课的小组共修中,我们逐条讨论了辅导手册上的问题,这种方法使人不容易模糊过关,可以达到发现问题解决问题的目的。大班共修中由学长用ppt作了重点介绍和串讲。
感觉共修过程本身就是一种安住修的过程,很好。非常感恩学院和各位同修师兄。

                            末学 杜无嗔  8.17

(皈依未得单独法名,共称妙音佛子。故先自起一别号:无嗔,以戒自心。)
 楼主| 发表于 2014-8-22 15:51:32 | 显示全部楼层
8月9日共修心得
本周学习开班篇学员手册下,感触最深的是院训和共处规则。
院训“悲智和敬”,以悲心利他,以智慧处事,以和乐生活,以恭敬待人。佛法讲悲智双运,学佛的目标就是要生起慈悲心和智慧心,这也是我想要努力达到的目标。日常生活中,要么是慈悲心不够,只能爱可爱的人,对可憎的人很难去爱;要么有慈悲心时却缺少智慧,善巧方便的处理事情。要学的很多,一步一个脚印的向前走吧。
共处规则依循佛陀时制定的僧团“六和敬”原则,戒和同修,见和同解,利和同均,身和同住,口和无诤,意和同悦,体现了佛教的平等思想,也展示出高超的管理智慧。自古以来,只要有人群聚集的地方就难免纷争,为利益、为观点、为个人、为团体等等,现代社会尤其如此,公司里、单位里、集体组织等,似乎都难以找到使群体成员友好相处、互助互敬的灵丹妙药,这也是为何“管理学”盛行的原因之一。可是早在2000多年前,佛陀就提出了六和敬原则,圆满的解决了群体共处的难题。这一智慧,如能应用到日常工作和生活中,那将减少多少不必要的纷争。我会试着践行,不止在菩提书院中,而且在日常工作和生活中找到切入点去应用这一智慧。
同喜32班1组 秦
 楼主| 发表于 2014-8-22 15:52:47 | 显示全部楼层
从小到大,我上过不少的学校,每个学校也会有学生手册类似的册子。起先以为,都是些大同小异的版本,不以为重,可每次静下心来,翻开菩提书院的这本小册子,却发现受益匪浅。这是一本很有智慧的小册子,里面充满了人生的智慧。
里面提到我们的院训“悲智和敬”,以悲心利他,以智慧处事,以和乐生活,以恭敬待人。就这四个字告诉了:我们的心如何摆放位置,待人处事的方法以及生活的方式。然后通过实践四种方针,来成就“悲智和敬”。1学佛根本--发菩提心。2修学佛法---核心。3 六和敬---管理方针。4自觉觉他---目标。
其实在六和敬里,我就很有人生感悟。戒和同修,见和同解,利和同均,身和同住,口和无诤,意和同悦。如果我们放下自我,不与这个世界使用反作用力,以大家的利益为第一,处处谦让,我们的社会该是一个什么样的和谐社会?
我觉得很幸运来到这个寺院,有这样一批善知识来引导我们,拉着我们这些无知的“小朋友“一点一点地教育我们。活了这么多年了,读了这么多的文凭,也不知道都有些什么用?没有哪本书里教我们该怎么为人子女,为人妻,为人母,怎么与朋友交,怎么去生活?我们就像沙漠里不知方向的旅行者,我们饥渴,却不知道哪里有水可饮。我们想找到出路,却迷失了方向。
人生的痛苦根源在于不了解生命和宇宙的真相,我愿意用我的所有业余时间用来学习和实践佛法。感恩我的导师,感恩一切给我逆境和顺境的人们,让我体证到佛法的智慧!
1组-胡芳
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

西园戒幢律寺_戒幢佛学教育网 ( 苏ICP备05004971号 )

GMT+8, 2019-4-24 08:33 , Processed in 0.056528 second(s), 15 queries .

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表