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第一课-《当代宗教信仰问题的思考》心得分享

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发表于 2014-8-25 12:43:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
同喜32班

《当代宗教信仰问题的思考》学习心得-------正湧

1.1说到信仰,有些人会嗤之以鼻,认为是吃饱了没事干,(P4)尤其是在中国社会,许多人对宗教都缺乏正面认识,在这样的前提下,信仰需求或者被扼杀在摇篮中,或者转化为其他需求。至于那些终日为衣食奔忙或沉溺声色的人,从未思考过人生大事,自然也觉得信仰是可有可无的。

但是我觉得信仰所关注的是人生大事,包括生从何来、死往何去,包括对人生价值和生命自我的认识,也包括心灵的关怀及烦恼的解脱。这些都是人类永恒的问题。
       1.2有人觉得我什么都不信也过得好好的,(P7)这句话本身是有问题的,他们信不信食物可以充饥呢?信不信太阳可以给我们带来光明呢?真的什么都不信就无法在世间生存了。事实上,他想说明的只是自己什么宗教信仰也没有,却将这个问题极端化了。无神论者是存在的,即使是无神论者,也不能说什么也不信.
       1.3也有些人常说:做个好人就行了,有没有信仰不重要。(P9)关于好人的说法非常笼统,每个人都有理由认为自己是好人,而所谓好人也有不同程度的区别。我们一般所认为的好人,就是善良而富有爱心的人。从佛教的角度来说,能依五戒十善生活,是天乘的标准,还有解脱道的标准,菩萨道的标准,最究竟的好人。所以说,宗教信仰不仅为我们界定了是非善恶的标准,更为我们指明了完善道德的途径,能够帮助我们成为具有深度和纯度的好人。
       1.4有些人担心,学佛会让人消极避世,应该年老无事时再学,(p13)就佛教来说,既有出世的层面,也有入世的层面,绝非消极避世。它所关注的不仅是生死大事,也包括对现实人生的改善。年轻时依教奉行,会少走很多弯路,同时对信仰的实践也需在年富力强时进行。佛陀更是在35岁便已觉悟,同样接受教育在年轻时开始更好。
       1.5没有信仰的生活往往会陷入迷茫之中,在特殊时期尤其是死亡来临之时。拥有健康的宗教信仰,当然比没有宗教信仰更好。因为信仰能帮助我们找到人生的究竟归宿,净化自我的心灵,建立道德的规范,并引领我们踏上古圣先贤的求真探索之路。

       2.1说到迷信:(p16)迷为昏乱,分辨不清,信为相信、顺从。那么就是盲目的相信和崇拜。也就是说凡是不能把人引导向觉悟、智慧和真理的信仰,都可称为迷信。

我们生活中也常常陷于迷信而不自知。如贪财的人为财迷,贪色的人为色迷,爱看戏的人为戏迷,爱看球的人为球迷等等这些都是想当然的迷妄行为。
       2.2长期以来,不少人把宗教等同于迷信,或呲之以鼻或大加排斥,(p16)将宗教等同于迷信的观点,反映了人们对宗教的无知。首先要了解正信、杂信、迷信乃至邪信之间的区别。唯有真理、正信才是破迷开悟的最佳利器。否则很可能是以一种迷信去破除另一种迷信,甚至是以迷信去障碍对真理的认识。
       2.3佛教信仰中的确也存在迷信现象。在许多名山宝刹,每天有成千上万的善男信女在烧香磕头,其中大多带有迷信色彩。因为在他们心中,佛菩萨就是人类的保护神求求拜拜就能获得保佑。正因为缺乏智慧,陷于执着中,使人生始终充满困惑。佛法特别强调智慧的作用,通过闻思经教树立人生正见,通过如理思维寻找解脱之道。
       2.4邪教一般而言,教主多是因极度狂妄而自视为救世主,也有出于个人私欲而创教。以一些似是而非的观点欺骗大众;或特异功能招揽信众;或危言耸听。总之他们所作所为绝不是慈悲济世。当我们接触一种宗教的时候,不要一味盲从要认真观察思考:是否大慈大悲济世情怀,高尚道德;是否符合真理人格升华最终走向解脱。还要看它是否经过了时间的考验。
       3.1佛教《大智度论》告诉我们:佛法以信为能入,智为能度。首先必须有信,但要从佛法中得到利益必须依靠智慧(理性)。佛法依正见而建立正信。有信无智(理性)长愚痴,有智(理性)无信增我慢。正确的认识和思考是修学佛法的必要保障。
       3.2宗教和科学是两个不同的领域,解决人手中存在的不同问题。科学是帮助我们认识物质世界,改善生存环境;而宗教则是建立社会道德,解决生死归宿。
       3.3首先之所以有这样的观点应该和历史上某些宗教对理性的压制有关。但佛教信仰和理性并不冲突,理性正是人类通达真理、成就解脱的基础。我认为从事佛教的学术研究,只有信仰为基础,才能更客观的认识佛教。
       4.1佛教对社会的影响不可能是全部的,所以将国家兴衰简单归罪于佛教是片面的。一个健康的社会,应该是经济和文化平衡发展的社会,是具有良好道德风尚的社会。如果佛法能为我们提供智慧食粮,为世界带来和平安定,那正是当今社会所需要的。
       4.2佛经中所说的‘不’、‘空’、‘无’,并非我们理解的一无所有。佛经所说的‘空’是要否定我们错误的认识和执着,因为这正是我们的烦恼之源。倘能认识到存在的一切都是缘起、无自性空,一切都是因缘和合的假象,那么生活中的任何变化都无法伤害我们,我们才能更从容的面对人生。
       4.3虽然社会制度已日趋完善,但各种问题还是层出不穷。因为健全的法律只能制裁犯罪,却不能消除犯罪;良好的制度只能减少导致犯罪的因素,却不能消除实施犯罪的动机。社会问题归根到底还是个人问题,如果我们的内心无法获得宁静,如果我们的行为失去道德尊则,社会又怎能出现安定的局面。
       5.1那些不曾皈依受戒而只知烧香礼佛的人,或是出于朦胧的宗教需求;或是停留在民间信仰阶段,对寺院、道观、神庙都一视同仁顶礼膜拜;或是纯粹的功利行为,抱着宁可信其有不可信其无的态度来投机。严格的说,都不属于宗教信仰的范畴。
       5.2如果只是因为遭遇挫折而寻求心灵安慰或精神寄托,并不是佛教所提倡的发心,很难引发健康的信仰,对我们探索真理也不会有切实的帮助。信仰并非逃避现实的手段,而是改善人生、探索真理的动力。
5.3这通常是因为信的不深。许多宗教都有强烈的排他性,佛教虽然比较包容,但也要求专一,信仰是为了寻找归宿,而真正的归宿应该是唯一的。
5.4因为女性感情细腻,比较容易感受人生痛苦。此外,女性更需要寻找依赖,而男性则相对独立,容易自以为是。女性有更多的时间和机会去接触佛教。
5.5佛教信仰应以出离心和菩提心为基础,心得活动需要因缘去滋润,菩提心也要通过不断的观想和实践来深化,还要建立对佛法义理的认识之上。
 楼主| 发表于 2014-8-25 13:09:40 | 显示全部楼层
同喜32班 -1组张云

分享话题《当代宗教信仰问题思考》

昨天晚上有幸第一次参加了班级共修,讨论的话题是《当代宗教信仰问题的思考》。当代宗教有四大主流宗教分别为:基督教、伊斯兰教、佛教、天主教。其实其他教都只是听说,并未去接触过,而且我觉得,既然我身在中国特色的社会主义,佛教又是广为中国社会接受的宗教信仰,所以我首当其冲的愿意接受佛教的洗礼。更因为我读到了济群法师的书籍,和接触到菩提书院这么好的组织,我更加不会再去攀缘其他的宗教。
现在我想谈谈,人为什么要有信仰。
在过去的二十几年里,小的时候会看到妈妈初一,十五都会敬供家里的菩萨,。我记得家里求的是一尊观世音菩萨。一直觉得这是很迷信的行为,也从来都不以为然。。但随着年龄的增长,社会经历的增多,烦恼,为人处世随之伴随而来。但貌似经济的增长,并未给内心带来更多的满足和愉悦感。一开始的物质生活的提高的确让我着实纸醉金迷了很长一段时间,但随之而来的是事业的下滑,每天只是沉醉在如何过更潇洒自如的生活中。沉迷在好友的甜言蜜语中,一味的外缘。。内心却更加的不安和痛苦。
我开始反省我自己,我觉得我的人生不该就这样过下去,,我应该留点时间做更多有意义的事情,而不是一味的奢求迷恋遥不可及的生活。我知道要改变二十多年的习气很难,但不改变就会原地踏步,甚至更糟糕,我可以允许自己改变的慢一点,但必须改变现状。在每次的关键时刻,感恩身边一直鼓励和支持我的人,并给我指引了一个明确的方向和目标。告诉我怎么去做,该如何去做。感恩在我身边的每一个人,感恩你们。进入菩提书院学习真的非常好。他让我的生活变得更加积极乐观向上。选择一个正确的宗教信仰,真的是有利身心,是对自我心灵的一次重新认知的过程 是对心灵的一次洗涤的过程。
感恩同修们,是你们让我有了关照自己和他人的机会,我的师兄们真的都非常优秀,我需要学习的还有很多很多,现在我觉得人生充满了正能量和我正在做着一件非常伟大而且有意义的事情。我也相信未来佛教知识会被越来越多的年轻人接受理解和运用,我也愿意为佛教事业尽我微薄的力量。感恩!
 楼主| 发表于 2014-8-25 13:11:32 | 显示全部楼层
同喜32班-2组孙晓华
当代宗教信仰问题的思考共修心得
                   -----佛法对人生意义重大
   对于本课题当代宗教信仰问题的思考,我要跟大家分享的是关于信仰与人生,佛法于人生的意义。
     信仰是人生的根本需要,它可以使人的精神生活有所寄托,可以使人有生活的动力,可以确立人的世界观价值观,提高您的生命品质,从而确立奋斗的目标和方向,使人生过的更加有意义和价值。信仰佛法,让我获得这些利益,下面就这点,结合我自身的体验跟各位师兄分享如下:
     接触佛法之前,我的人生和大多数人一样,围绕着家这个中心,围绕着让家人和自己更幸福这个目标,每天疲于奔命,我要这样的生活,我要那样去工作,各种各样的妄念和执着占据着我的大脑,可当时的自己并不觉得有什么不好,还沉醉在所谓的幸福之中。直到有一天,一个噩耗传来,23岁的表弟车祸身亡,我当时懵了,人生无常,当时才意识到,一切的执着和妄念在无常面前显得是那么的渺小和毫无意义。
     2011年有缘接触佛法,我渐渐的认识到,人生除了无常之外,人生是痛苦的,生老病死身体上的痛苦,贪嗔痴的妄念无法满足时的精神上的痛苦,在认识这些之后,我有了更多的思考,既然人生是无常的,人生又是苦的,我想逃离,但是逃离不掉的,因为他事实存在的,于是在各种机缘之下,我皈依了三宝。皈依之后,我依然不坚定对佛法的信心,直到2012年我女儿降生过程,从难产剖宫产,到佛菩萨的加持,我顺产剩下了我可爱的女儿,从中我获益了,我自己亲身体会了那种感应,从此便坚定了对三宝的信心。在之后的一年中,很多时间都花在了对家庭对女儿的照顾之上,但当初的那种坚信我从来没有退转,在处理婆媳关系中,在对孩子的教育中,我从我自己理解的佛法智慧运用当中,我又从中受益,孩子乖巧聪明,婆婆疼爱顾家,现在想来,这才是人生的真正幸福。
     这一切都是信仰佛法给我所带来的,现在不时会做一些力所能及的小时,白天关一关走廊的路灯,解约资源;顺手带一带邻居家门前的垃圾,这些事情随小,但那一瞬间带给我的喜悦和快乐是无以言表的。
     我感恩佛法,我用我自己的体会告诉大家,佛法真的是很殊胜的,它可以改善我们的人生,使我们生活的更加清醒和有意义!                                            
                                                  同喜32班2组孙晓华
                                                        2014/8/25
 楼主| 发表于 2014-8-26 16:03:29 | 显示全部楼层
心得(三)

    这次小组和班级共修后,给我感触非常大,优秀的师兄、值得我学习的师兄非常多,反思自己这几年来,一直沉溺于自己的情绪中,我执中,不但没有进步,反而退步好多,所以再次感恩菩提书院,感恩师兄们,让我醒悟过来,一切还不算晚。
    看了书之后,对我心灵触动蛮大的,主要两点,我需要信仰、树立正确的信仰和我是个好人吗?
首要一点,我需要信仰
从记事起,我的人生好像是被动的往前走,上学,就业、结婚成家生孩子,一直都是在被动着往前走,在人生的重要几步中,我没有选择权,也不明白自己该往哪个方向走,日积月累下,我迷茫和困惑,这是我需要的生活吗?这就是我的人生吗?每天忙忙碌碌,内心不快乐,每当孩子熟睡夜深人静时,想这样的人生有意义吗???有生之年有幸接触佛法,感恩,这次共修后,我明白自己需要信仰,去掌握自己的人生,去了解人生价值和生命自我的认识,让心灵得到抚慰和摆脱烦恼。也明白为了寻求安慰和精神寄托,并不是正确的信仰,我会在学佛道路上不断调整,树立正确的信仰。
其次我是个好人吗?在这次共修前,一直认为自己是个好人,做好自己的身份,富有社会责任感,本性善良,不做任何危害社会和他人的事情,这次共修后,觉得自己离好人是多么遥远,因为无知所以狂妄,因为无明所以烦忧,陷入深深的自责中,我是多么的浅薄啊!有了佛陀的指引,发愿自己做个好人,做个具有深度和纯度的好人,明白自己更应该真诚、认真、老实的学习。

                                         吴丽于8月25日夜
 楼主| 发表于 2014-8-26 16:04:03 | 显示全部楼层
当代宗教信仰问题的思考                     一,我们是不是真的需要信仰怎样正确认识信仰
信仰是人们对生活所持的某些长期的和必须加以捍卫的根本信念,不管科技发展到何等程度,人们有限性是不会改变的,虽然我们知道的比2千年前的人们知道多得多,随着知识的增加,在一些问题的认识上获得了进展,但一些新的问题和烦恼困惑又会产生。有了信仰能帮助人们消除烦恼困惑。信仰也就像济群导师所写的“信仰所关注的是人生大事,包括生从何来,死往何去。包括对人生价值和生命自我的认识,也包括心灵的关怀及烦恼的解脱,这些是人类永恒的问题。”“因为信仰能帮助我们找到人生的究竟归宿,净化自我的心灵,建立道德的规范,引领我们踏上古圣先贤的求真探索之路。”

二,有不少人说,宗教都是教人向善,我都信,怎么看待?
我相信,教人向善是世界上大多数传统{或称为正统}宗教的共同特点。信仰就如真理只有一个,我只有一个信仰,那就是佛教。如果一个人对世界上大多数宗教都信仰。那就如济群法师所说:因为信得不深,如果信得很深,自然不会这么杂。许多宗教都有排他信,佛教虽然比较宽容,但也要求专一。信仰是为寻找归宿,而真正的归宿应该是唯一的。
以上是我对这二个问题的认识





        感恩

同喜32班2组卢钰敏
 楼主| 发表于 2014-8-29 11:48:30 | 显示全部楼层
同喜32班 张威威

当代宗教信仰问题的思考:
> 信仰每个人都有,只不过信仰的目标不一样,有的人信仰金钱,认为金钱是万能的,有的人以某个人作为自己的信仰,所以说每个人都有信仰,而且信仰是不针对人群的,也不分年龄。 无论年龄处于哪个阶段,似乎对于当事人来说 生活都是有困扰的,每个年龄段也都有着 每个年龄段的事情要忙。 有了信仰 就有了摆脱困扰的途径,就有了离苦保障。迷为昏乱,分辨不清;信为相信,顺从。迷信就是盲目的相信和崇拜。也可以说不能把人导向觉悟、智慧、和真理的信仰可称为迷信。许多人将宗教等同于迷信的观点,反映了人们对宗教的无知,宗教并非人们想象的,源于人类对世界的无知或某种偶然因素,因而到一定时期就会完成其历史使命。邪教一般而言,其教主多是因极度狂妄而自视为救世主,也有出于个人私欲而创教,邪教往往会依附于某种传统宗教,在手段上邪教以一些似是而非的观点欺骗大众,或是以一些特异功能招徕信徒,乃至以危言扰乱视听如宣扬世界末日等 使人们依附于其门下。
> 关于科学与宗教的问题,科学帮助我们认识物质世界,改善生存环境,而宗教则是建立社会道德,解决生死归宿,两者无法相互取代,一个健康的社会,应该是经济和文化平衡发展的社会,是具有良好道德风尚的社会,世界和平始于人类内心的和平,现在的社会为了个人的私欲而拼搏,在追求欲望的同时又会造下各种 身口意的恶业,沾染上社会上的不良风气,其实等追求到手,发现自己 失去的更多,例如自己本来那份简单快乐的幸福感等。
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