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苏州西园寺7月12日一日禅录取名单

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发表于 2015-7-9 15:58:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
苏州西园戒幢律寺·观自在禅修营
2015年7月12一日禅
正式录取名单
本届指导法师:恒强法师


总人数(137人)
男义工 9人+男营员 39人 = 48 人;
女义工 13人+女营员76人= 89人。

男义工:共9人
1、吴斌(男义工长);2、蔡伟伟;3、夏春宏;4、张剑剑;5、王超;

6、王刚;7、金国贤;8、蒋锡荣;9、张腾。

女义工:共13人


1、蒋德明(女义工长);2、施建杰;3、顾勤华;4、唐军芳;5、庄倞;

6、朱雪莲;7、高瑞春;8、韦丹丹;9、杨慧;10、殷遐;

11、张金珠;12、邹玮;13、许晨。


男营员:共39人

1、陈孚;2、周洪奎;3、黄胜;4、钟炜;5、孙志军;6、夏维平;

7、单立群;8、刘贯忠;9、石景;10、夏春良;11、卫海浩;12、都泽楷;

13、王道;14、宋杰;15、胡鹏;16、朱明;17、姚松;18、石志宏;

19、杨兆青;20、薛林;21、张志强;22、王弼陡;23、袁翊杰;24、钟品清;

25、周晓宇;26、侯绪仓;27、温家骏;28、马江山;29、徐琳;30、刘恒昌;

31、董思泉;32、卫海浩;33、王闯;34、张海峰;35、葛明;36、刘开印;

37、韩悟冥;38、陈强;39、许世春。



女营员:共76人

1、王玉兰;2、李娜;3、李乐;4、潘小华;5、胡玥;6、黄洁;

7、魏菁;8、黄一敏;9、冯永芹;10、刘瑞;11、何菊芳;12、王梅;

13、顾玉华;14、王楠;15、郭松丽;16、柏传珍;17、徐海荣;18、姜颖;

19、张利娟;20、季建霞;21、韦金凤;22、顾春玲;23、顾宏伟;24、刘祥红;

25、杨建江;26、秦薇;27、尤晓英;28、赵小珏;29、陈妙峰;30、张晨凡;

31、李赟;32、李翠红;33、孙玉华;34、张潇;35、朱瑜霖;36、姚琰;

37、张美琴;38、陆敏;39、诸葛皓岚;40、浦晔;41、龚彩萍;42、毕桂荣;

43、李晓芸;44、阮雅静;45、朱铭;46、林方;47、许惠芬;48、吕冰佳;

49、杨燕;50、朱盼;51、金辉;52、刘珺慧;53、胡芳;54、孙文惠;

55、余舰;56、余燕;57、杭海蓉;58、马丽萍;59、殷雪萍;60、计红;

61、计素娟;62、许卫清;63、李小芬;64、王萍;65、韩烨;66、郭静;

67、朱玲娟;68、黄书琴;69、黃香;70、赵美娟;71、滕梦娇;72、周丽钰;

73、梁秋玲;74、吴敏芬;75、陈燕萍;76、何丽萍。

温馨提示:

1、义工请于11日15:45到弘法部报到,16:00准时在弘法部召开全体义工会议,请勿迟到;

2、营员请于12日8:10前到三宝楼大讲堂报到,请大家不要迟到;

3、一日禅期间,必须遵守禅修纪律,手机等电子产品必须上交;

4、报到之前,请务必仔细阅读附1《佛门礼仪》。


营员及义工报到须知

1、义工报到时间

7月11日8:00~15:30,16:00准时到弘法部开会。

2、营员报到时间

7月12日8:10前到三宝楼大讲堂报到[size=10.5000pt],请大家不要迟到[size=10.5000pt]。

3、西园寺附近主
要公交线路

汽车南站:坐933路[size=10.5000pt]到留园下,往前直走,穿过桐泾北路即到西园寺;
火车站:坐游3[size=10.5000pt]到西园路东下,下车处即西园寺后门;

汽车北站:①坐40路到西园路东下,下车处即西园寺后门;
②坐85路到留园下,往前直走,穿过桐泾北路即到西园寺;
③也可在车站打的至西园寺,打的费用约15元左右。

4、营员义工报到

营员及义工请到弘法部报到,进寺院请走东门(临桐泾北路),不需购买门票,只需说明是来参加禅修营即可。若有问题,可与弘法部0512-65511746联系。

营员及义工务必携带以下物品:


1、报到时,需持个人有效身份证(原件)[size=10.5000pt];
2、纸、笔、水杯等;
3、请穿布鞋或运动鞋,勿穿高跟鞋、皮靴等,以便行禅;
4、选择合适的衣服,衣着朴素,宽松整洁,不暴露;
5、天气易变,请自备雨伞[size=10.5000pt]。

为了您在禅修中获得最大受益,请勿携带以下物品:


1、书籍、收音机、录音设备、MP3、相机、ipad、笔记本/平板电脑等电子产品;

2、食物,尤其是荤食或酒类;

3、香烟、安眠药、毒品、镇静剂、兴奋剂或其它非法药品;

4、贵重物品或金银珠宝;

5、请勿穿带任何容易发声的物品。

报到须知



欢迎各位师兄来到西园寺参加西园一日禅,

请大家按照下述流程报到:

1、入寺后请直接到三宝楼大讲堂排班报到,听从义工安排;

2、上交身份证、手机等电子产品并领取营员服;

3、由义工或营员引领至大讲堂排班等候;

4、8:30由总义工长带领至大觉堂;

5、其他随身物品寄存于指定处,只可带纸笔进禅堂。水杯可放禅堂外的窗台上。



一日禅禅修时间表

8:40~9:20 开示

9:20~9:50 动禅

9:50~10:30坐禅

10:30~11:00行禅

11:00~11:30午斋

11:30~12:00行禅

12:00~12:30放松

12:30~13:10坐禅

13:10~13:40行禅

13:40~14:20坐禅

14:20~14:50行禅

14:50~15:20坐禅

15:20~15:50动禅

15:50~16:20交流

16:20合影








[ 本帖最后由 青年学佛 于 2015-7-9 16:29 编辑 ]
 楼主| 发表于 2015-7-9 16:02:45 | 显示全部楼层

附1:佛门礼仪

佛门礼仪
2013年9月28日
一、礼仪
礼仪,是指人们在交往中,为表示相互尊重、敬意、友好而约定俗成、共同遵循的行为规范和交往程序。它涵盖各种场合的仪式及社交活动中的礼节,涉及穿着、交往、沟通、情商等内容。
礼仪,从内容上看,有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等;从对象上看,有个人礼仪、公共礼仪、待客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、佛门礼仪等。
礼节是在人际交往中的行为规范;礼貌是礼仪在言语动作上的表现。平时交往若能注重礼节、礼貌,就能在“敬人、自律、适度、真诚”的基础上,进行人际沟通,避免不当言行。
与人交往讲究礼仪显得文明,举止讲究礼仪显得高雅,穿着讲究礼仪显得大方,行为讲究礼仪显得美好。总之,讲究礼仪的人显得温文尔雅、充满魅力,令人身心怡悦。
1、仪态——展示教养
仪态,指人的姿态、举止和风度,即表情、行为、动作,也包括体态语。它反映了人的性格、心理、感情、素养和气质。个人的气质、风度、教养等,不能仅靠服饰装扮,更不能靠众人的捧拥,而是通过礼仪修养、一言一行来展现。即使有出众的外表、华丽的衣着,若无恰当的行为、优雅的气质,也不能树立良好的形象。
所谓站有站相、坐有坐相,得当的行为美,就是要在与人交往中不卑不亢,率直而不鲁莽,活泼而不轻佻,敏捷而不失措,轻松而不懒散。
2、微笑——人生的无价之宝
微笑,是社交礼仪中最轻松自然、最亲切友好、最具魅力的表达方式。常常流露微笑,体现了人的感情、品格及人际交往的技巧,不仅能使人际关系和谐,还能为生活增光添彩,具有无限的潜在价值。
3、言语——体现修养水平
说话之前应有礼,若是开口礼更周。
⑴ 要注意对方的心态和谈话的时机。考虑对方是否感兴趣,接受程度如何。在特殊的日子、特定的时刻,由衷地祝贺、真诚地赞美,有锦上添花之效;他人陷入困境时、或心情沮丧之日,贴心的问候、恳切的鼓励,有雪中送炭之功。
⑵ 不可说假话、空话、大话,出口伤人、诽谤诬陷,会造成极大的伤害。“日久见人心”,“狼来了”只能捉弄人一次。
⑶ 客套语与反语。在日常生活中,可能会出现过于客套的话,如“久仰大名、幸会、光临寒舍、蓬荜增辉”等,但已是约定俗成的用语。在亲友之间,也会说些带戏谑的反语,如“冤家、活该、好恨你”等,不必太在意。
4、技巧——说话要有艺术
⑴ 要有角色意识。说话时应注意自己和对方的身份,讲究主次,否则是不礼貌的。
⑵ 要顾及他人。“说者无意,听者有心”。说话要顾及对方的情感,避免无意伤人,令人尴尬。要心怀善意,尽量说大家都能听懂的话。聚会时不要冷落地位低、长相差、有自卑感的人。
⑶ 要考虑措辞。直率固然好,但若不注意场合,就会显得缺乏教养。如出席宴会,绝不能讲要去大小便,只能讲去卫生间、洗手间。
⑷ 要学会幽默。幽默是最有趣、最有感染力的传递艺术,幽默能使气氛轻松活跃。
5、情感——是否动听的关键
人是最富有情感的高级动物,获得礼遇可满足自尊,因此说话须讲究情感。
⑴ 态度诚恳。与人交谈时,如果东张西望、漫不经心、答非所问,就很失礼。故应神情专注、态度诚恳、语言亲切。否则,仅是语言动听,表情冰冷,会被认为是敷衍。
⑵ 善于聆听。对方说话时,应认真听,并用点头等体态语交流,可使对方觉得自己受到重视。千万不要表现出不感兴趣,或随意打断对方的话语。
⑶ 细微有别。人类的话语丰富多彩。一字之差,所表达的意思和情感大不相同。如:坐、上坐、请上坐;茶、用茶、请用茶等,明显有礼遇等级的差别。
⑷ 严于律己。说话要学会换位思考,设身处地为他人着想,严于律己,宽以待人。

二、佛门礼仪
佛门礼仪包括以下内容:殿堂仪规、敬法、敬僧、威仪、出入佛门、如何穿海青、斋堂仪规、讲堂规约等。殿者,王所居。佛谓大医王,能医众生烦恼生死病。佛教初传中国,为君王等信仰尊奉。殿堂之辞,乃武则天立。如众臣早朝必上殿禀事,故云:无事不登三宝殿。
一、进入大殿应有的礼仪
1、先净双手、净身心;进殿勿东张西望,不可以佛殿为通道,任意穿梭游走;
2、除佛经、佛像及供物外,;杂物请勿带入,唯诵经、礼佛、打扫、添油香时方可进入;
3、为示恭敬,须缘左右两侧入,不可行走正中;从门左侧进左脚先入,右侧进右脚先入;
4、礼佛后方能瞻仰佛菩萨圣容,并默念偈:若得见佛,当愿众生,得无碍眼,见一切佛;
5、佛殿内只能右绕,不可左旋,以示正道;大众绕佛时,转角处不得住脚,问讯即可;
6、殿内不得高声喧哗,不得支脚、倚壁、靠桌、托颚、叉腰、涕唾、打呵欠、**等;不得已时,应退出殿外;打呵欠应以袖掩口,涕唾应当用纸包好,放于衣袋内;
7、殿内不得高声喧哗、谈世俗话题;除听经、禅坐外,勿坐殿内,勿频繁进出佛殿。
二、如何尊敬佛像
1、佛像不得安放在卧室,不可评论佛像庄严与否,凡经佛像处,应整衣礼佛或合掌问讯;
2、见佛像有损坏,应妥当处置:若能修复应尽量修复;若无法修复,则以恭敬心火化、分解,将灰持净处掩埋,或洒到河海中;
3、上香:一炷清香表虔诚,烧香不在量多,贵在心诚。上香时,用大拇指、食指将香夹住,余三指合拢,双手将香平举至齐眉,观想佛菩萨显现在眼前,接受香的供养。人多时将香直竖向上,以免触碰他人;走近佛像,举香观想拜佛。上香以一支为宜,若上三支香,则第一支插中间(口念供养佛)、第二支插右边(口念供养法)、第三支插左边(口念供养僧),合掌默念:供养一切众生,愿此香华云,遍满十方界,供养一切佛,尊法诸贤圣;
5、点香时不可用口吹,应当摆手熄灭火苗。香插好后,退半步问讯即可,不要不住点头;
6、如见佛像、经书置于不洁处,应捧置净处。若见对佛像不敬者,宜私下善言相劝。
三、如何礼佛(拜佛)
1、礼佛不必立中间,一般应在左右两侧礼佛为宜。只要有至诚恭敬心,任何位置皆可礼佛,除了大殿正中央的拜垫,那是寺院住持(方丈)专用的;
2、无论佛殿内供有多少尊佛,通常入殿礼佛三拜即可,个人修行则听其意愿。若殿内大众已集合,应当随众站立,合掌问讯即可,不应只顾个人礼拜,影响殿内秩序;
3、合掌手势:双手平举当胸,五指合并向上。礼佛三拜含义如下:
一是折伏骄慢,长养恭敬心、慈悲心、清净心、真诚心、平等心;
二是见贤思齐,以佛陀为榜样,利益众生,行善积德,福慧双修;
三是忏除业障,所谓“礼佛一拜,灭罪河沙”,灭罪当先整肃威仪,自能感应诸佛菩萨护持加被。恭敬礼佛,功德无量,可消业障,益于身心健康,福慧增长,事业易于成就。
4、忏悔:第一拜:弟子○○愿与众生同修忏悔:
一是发露忏悔:往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔;
二是实相忏悔:罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡,心妄罪灭两俱空,是则名为真忏悔。
第二拜:发愿修道:弟子○○愿与法界众生:
同消三障诸烦恼,同得智慧真明了,普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。
第三拜:同普贤回向:弟子○○愿与法界众生同生极乐,共证真常。
我此普贤殊胜行,无边胜福皆回向,普愿沉溺诸众生,速往无量光佛剎。
5、礼敬三宝:恪守诚敬即可,观想或念诵,并无定规,视个人修持方法而异。
第一拜念赞佛偈:天上天下无如佛,十方世界亦无比。世间所有我尽见,一切无有如佛者。第二拜念开经偈:无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。我今见闻得受持,愿解如来真实义。第三拜念南无尽虚空十方三世一切佛法僧,或念南无本师释迦牟尼佛。
6、礼三宝文:我弟子○○愿与弟子多生及现生父母、师长、知识、檀越、法俗眷属、冤亲债主,乃至四恩三有、法界众生,各个得仗观音菩萨、普贤菩萨,身、智、行、愿威神之力,清净三业,分身尘剎,尽未来际,一心顶礼尽虚空界,微尘剎土中,十方三世一切诸佛。
(1)礼佛:能礼所礼性空寂,感应道交难思议,我此道场如帝珠,诸佛如来影现中,我身影现如来前,头面接足归命礼。
(2)礼法:真空法性如虚空,常住法宝难思议,我身影现法宝前,一心如法归命礼。
(3)礼僧:能礼所礼性空寂,感应道交难思议,我此道场如帝珠,十方菩萨影现中,我身影现圣僧前,头面接足归命礼。
7、礼佛时,应不急不缓,不可移动双脚,以免踩到海青;臀部应置于脚上,不可翘起;凡有人礼佛,不得从其前迳行而过;若出家众礼佛,当于师后礼佛,不得与师并行;不可看似恭敬,实则内怀我慢或为求名,诈现威仪。

三、文明进香
一炷清香表虔诚,烧香不在量多,贵在心诚。本来烧香是为了令人清醒、祥和、平静、放松,缓解精神紧张及焦虑,可供养生,改善执迷的状态,改善气场。所用的必须是天然檀香、沉香等珍贵的上品中药,香气自然、芳香、清新。古时王公贵族、文人雅士,常将此用于居室、品谈之时,以陶冶精神。但是近些年由于化学香精的发明,及植物原料的高价,现在生产的香,大都是用化学原料制作,对环境、健康非常不利。目前市场上常见的彩色线香,使用含油量较低的劣质木屑粉,加上香精,添加工业用硝酸盐、硝酸钾等作为助燃剂,再加化学粘合剂制成,在燃烧过程中,会产生有毒物质:亚硝酸盐,害人不浅!
据医学实验证明:凡含有化学香精与色素的香,燃烧时会散发有毒气体,会致癌、致呼吸道疾病。一般来说,凡是色彩艳丽的香,如红色、蓝色、鲜黄色、黑色等,及开盖即可闻到特别刺鼻的香味,就是掺有化学香精与色素,切勿燃用。近年来许多城市,大部分时间,都处在雾霾之中。雾霾除了影响心情,对生命健康,乃至城市运行都极为有害。佛教讲因果轮回,人类为所欲为,造成空气的严重污染,继而造成灰霾,灰霾反过来吞噬人类的健康与生命——对自然的不敬,让人类付出巨大代价。
长期以来,在民间形成了非常错误的观念,认为香烧得越多越表示内心虔诚。结果,烧香数量的增多,带来了严重的环境污染。美国北卡罗莱纳大学的研究人员,分析了烧香后的微尘浮粒数量,结果显示,人类肺部细胞在接触烧香产生的空气污染物质后,多半会发生炎症反应,类似于接触到香烟烟雾的反应。
寺院是提供大众清净修行的道场,若化学烟雾弥漫,造成寺院环境的严重污染,且影响大众健康,如何保持清净?真正有感应的是心香,佛教的香赞有“戒定真香、五分法身香”,都是劝人修戒定慧,以获得内心的清净、慈悲与虔诚,这才是“真心供养”,比形式上的敬香重要得多,故称“心香”。所以,为了保护环境、清净道场,为了人类的健康、社会的和谐,现在许多寺院,甚至国家,都在大力提倡文明进香,提倡供养鲜花和供品,禁止带大量香烛、锡箔入寺。您是否想过,在焚香、烧金、烧纸钱时,从香炉、金炉中所产生的气体,化为袅袅轻烟,究竟是什么成分?是否含有对人体有害的化学物质?
经消基会检测,13种线香及金纸、银纸等纸钱中,检出甲苯、乙苯、1,3-丁二烯,及苯等有害物质,对人体健康影响甚大,因此呼吁主管部门,应尽快制定香、纸钱类商品原材料的成分规格标准,及检验方法,以维护民众健康;同时,加强对民众宣导,避免焚香、减少在香炉前停留时间,将纸钱集中运送至焚化炉焚烧,以避免有害物质对人体健康造成危害,并造成空气污染。

四、进入寺院为何要止语、少语
一、真正做到“善护口业,不讥他过”。尽最大努力修好十善业,积累福德资粮,防止辛苦修积的福报从中流失,避免口过招来灾祸;
二、避免犯破六和敬、破坏正法道场的重罪。谚语谓“人平不语,水平不流”,《易经》也说“吉人寡语”。凡夫喜欢散心杂话,由于内心贪嗔痴慢烦恼习气太重,不说话就难受,总要找话题消遣,太喜欢说话,的确心不在道,还没有觉悟,还未真正生起离生死出三界之心。真正的修道人,心中常存惭愧,珍惜光阴,把精力用在听经、讲经、读诵、念佛、拜佛、禅修上。凡夫说话既然是由烦恼习气引发,难免危害自他,又缺乏真诚恭敬心。言谈中不知不觉就会误导人、伤害人,破坏和谐,犯了破六和敬的罪过,也破坏了正法道场,干扰了他人的正常修学,制造了恶劣的修学气氛,罪过当然不轻;
三、提升忍辱功夫。凡夫烦恼习气很重,遇到不称心如意的事情就会发牢骚,看人不顺眼就想去纠正人、批评人。譬如见人说话太大声,就想去制止,见人关门动作粗鲁,发出巨大的声响,又想去纠正,见人小便后不冲水,就想去批评。止语就可以避免这些过失,逼着自己样样都要忍耐,克服自己的烦恼习气,慢慢就会做到“不见他人过,只见自己过”,逐渐就会懂得“境缘无好丑,好丑在人心”,渐渐心不再被外境所转;
四、提升诚敬心。诚敬心多一分,则消一分罪,增一分福慧。止语为诸佛菩萨所欢喜,是依教奉行的表现,对佛法、众生、道业的诚敬心会大大提升;
五、提升警觉心。因为止语,受到别人的干扰会比较小,于是就有更多的精力照顾自己的起心动念,烦恼习气生起之时能比较迅速地察觉,并且令其息灭,久而久之,烦恼习气就会被控制住。同时也常常比较容易觉察出自己的毛病和过失,也能较快地改正过来;
六、有效保护自己的清净心。时间久了,不跟人说话,人家也不会找自己说话,不用常常应付人,受到的影响就小,就有更多的时间听经、读经、看书,凡事不闻不问,心里没有忧虑牵挂,心常能保持空灵,心就愈来愈清净,心愈清净就愈有智慧;
七、更好地学习随缘度日。因为止语,人不得不老实,不得不放下种种的要求和意见,凡事合自己的意思很好,不合自己的意思也很好,有也好,没有也好,得也好,失也好,渐渐地就学会了随缘度日,同时也不断学习在一切顺逆善恶境缘中保持心平气和,久而久之,烦恼就能伏住了;
八、放下种种恩怨。与人多说,谈得投机则生感情,否则免不了产生摩擦,容易与人结怨,对未来造成很大障碍。常找人说话,有时无意中也会得罪人,若特别喜欢与某人说话,他人也许会想怎么不同我说话,难道看不起我?就会使他人生烦恼,自己也会失去平等心;
九、增长谦卑、恭敬心。因为不再发表意见,他人也不会再问许多问题,贡高我慢、自以为是的烦恼习气渐渐就会淡了下来。他人不再对您多加关注,渐渐就会感到自己是微不足道之人,谦卑、恭敬心就会逐步增长。不提供机会让人与自己谈话,也减少了他人造业的机会,防止有人烦恼现行,找借口干扰自己的修学。止语其实是在享清福,时间久了就会觉得说话是很麻烦、很辛苦的事,很不愿意多说话,内心也容易清净。
(2015年6月1日,道成法师,最新编辑)
发表于 2016-10-27 10:41:17 | 显示全部楼层
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