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【智慧人生,从心的觉醒开始】

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发表于 2015-7-20 15:13:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
【智慧人生,从心的觉醒开始】

——第十届菩提静修营佛法讲座之《佛教的精神与特色》



文 / 慧湛     图 / 畏冰、觉忱

  2015年7月20日上午8:45,戒幢讲堂清净庄严,梵呗萦绕。义工代表敬献香、花、灯,恭请西园寺首座、菩提书院导师济群法师升座开示。
  法师首先向营员们介绍,本次静修营是围绕“信仰与人生”设计课程,引导大家从正确认识信仰到建立正信。佛法有三大语系,宗派众多,典籍浩瀚,修学相当困难。随着物质文明的高度发展,心灵问题日益突出,很多人开始思考人为什么活着,生命的意义到底是什么,这就使得他们对佛法的需求越来越普遍。面对这样的需求,如何正确认识佛法,快速了解佛法的核心精神,显得尤为重要。
  接着,法师从三个方面作了深入浅出、鞭辟入里的阐释。

一、佛法与其他宗教的差别

  世界各大宗教基本属于有神信仰,他力信仰,认为世界有一个主宰神,必须靠外在力量获得拯救。而佛教是以“因缘因果”认识世界,不认为世界有主宰神。条件决定了存在,也决定了消失,所谓“诸法因缘生,诸法因缘灭”。所有因缘中,最关键的就是人的行为,又分身、语、意三种。命运就是这些行为造成的结果,“祸福无门,唯人自招”。
  佛教属于自力的信仰。佛菩萨可以给我们指明方向,提供方法,但想改变命运、走向解脱,还是要靠自己。所以,佛教与其他宗教的最大不同,取决于有没有主宰神,自力还是他力。

二、佛教信仰的对象是什么

  佛教信仰的对象,是佛法僧三宝。宝,为稀有难得之意。皈依三宝代表学佛的开始。法师引用《六祖坛经》告诉营员:“菩提自性,本来清净,但悟此心,直了成佛。”进而希望大家不仅皈依外在三宝,还要信仰内在三宝,认识生命内在的觉悟本性,所谓“迷时师度,悟了自度”。
  佛,代表究竟的觉醒。虽然每个人都有觉醒潜质,但凡夫的生命内涵是贪嗔痴,而佛菩萨的生命内涵是断德、智德和悲德,是大智慧、大慈悲的圆满成就,是我们修行的榜样。
  法,代表修行的方法。佛陀45年说法的核心,就是引领芸芸众生从迷惑走向觉醒。佛教是觉醒、智慧的文化,对我们具有无与伦比的价值。法师通过玄奘九死一生前往印度求法的经历,说明佛教文化对人类具有四大意义,即文化传承的意义,精神追求的意义,探究生命的意义和降魔成道的意义。佛教关于心性的理论非常丰富。如果没有轮回的思想,生命是没有长度的;如果没有心性的思想,生命是没有深度的。没有长度又没有深度的生命,显得短暂而脆弱。了解心性,拥有良好的心态、健康的人格、高尚的生命品质,对生命来说,才是真正的无价之宝。你是什么,比你拥有什么更重要。通过对佛教文化的学习,可以不断消除无明烦恼,开启内在佛性, 为生命找到出路。
  僧宝,指追求解脱、觉醒、智慧的四人以上的团体,也是我们修行路上的向导和依止。 由“亲近善知识”,方能“依法得解脱”。
  佛、法、僧三宝,分别代表榜样、方法和老师。佛法的意义,就是帮助我们了悟生命真相,开智慧,断烦恼。皈依,则是通过一个仪式来完成生命中最庄严的宣誓。进而还要不断修习皈依,开启内在本具的自性三宝。

三、佛法的修学大纲

  虽然佛教宗派很多,但核心纲领是苦、集、灭、道四谛,其中包含轮回和解脱两重因果。苦,来自身体、心灵和社会环境等等。怎样面对逆境?佛经中,有不被第二支毒箭所伤的开示。可见,怎么认识世界非常重要。世间每天发生很多事,用错误观念看世界,就会时时制造烦恼,导致焦虑、恐惧、没有安全感,陷入轮回的低级重复。如果具备智慧认识,非但不会受到外在伤害,还能把一切逆境转为修行的增上。学佛,就是学习佛陀开显的智慧,以此指导人生,待人处世。从而摆脱轮回的有漏之乐,追求觉醒的无上快乐。惟有在觉醒基础上产生的快乐,才是本质的、长久的。
  这就需要从改变认识开始,建立正见,走出生命误区。佛陀悟道时发现,每个人都具备自我拯救的能力。这是世间最有价值的发现,给人类带来了希望和光明。而大乘佛法还进一步建立无尽悲愿,利益无量众生,所以它的每一种修行都是以尽虚空、遍法界为所缘,充分展现了积极利他的慈悲情怀。

[size=15.199999809265137px]  两个多小时的讲座,内容丰富,义理深刻。法师幽默而深刻的讲述,不时引来阵阵笑声和掌声。笑声中,洋溢着青春的热情;掌声中,表达了内心的呼应。
[size=15.199999809265137px]  讲座结束了,觉醒刚刚开始,智慧渐渐萌生。在讲座后的随机采访中,有已发心皈依三宝的坚定,被解开心结的欢欣,还有得遇佛法的庆幸,心意相通的喜悦,茅塞顿开的赞叹。智慧人生,从觉醒开始;希望之路,从此刻启程。
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