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关于禅宗所依经典

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发表于 2016-8-6 18:27:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 CCYCCY 于 2016-8-6 18:33 编辑

请问禅宗祖师所依的 文殊般若经、维摩诘经、楞伽经、涅槃经、法华经、华严经、金刚经等,都有多个译本,那么历史上祖师他们所读的分别是哪个译本?
有人考证过吗?谢谢!
发表于 2016-9-10 10:28:03 | 显示全部楼层
    就我所知,文殊般若经应该有三个译本,一般通行的是曼陀罗仙译的《文殊师利所说摩诃般若波罗密经》,此外还有两个译本:一是僧伽婆罗译《文殊师利所说般若波罗密经》,一是玄奘法师译《大般若经》第七分“曼殊室利分”。四祖大师在《入道安心要方便法门》开篇明义:“我此法要,依《楞伽经》‘诸佛心第一’,又依《文殊说般若经》‘一行三昧’”。僧伽婆罗的译本缺少‘一行三昧’之说,应该不是四祖大师看到并引用的译本;而玄奘译本则是四祖以后才有流通的。所以四祖大师看到的应该是曼陀罗仙所译的《文殊师利所说摩诃般若波罗密经》。
   六祖大师没有看过《涅槃经》,是缘于其弟子(印宗法师、无尽藏比丘尼、志道禅师等)请教《涅槃经》的部分段落义理所作的开示,《坛经》记六祖解说《涅槃经》时说:“字即不识,义即请问”。但六祖弟子读的是哪个译本还真没见到有人考证过,个人认为应该是昙无谶所译的《涅槃经》四十卷本,称为《北本涅槃经》;而《南本涅槃经》严格说是一部根据多个译本改编的,不是原始译本。
    末学不是专研佛学理论的,不一定讲得对,仅供参考。
   
发表于 2016-8-7 08:56:02 | 显示全部楼层
禅宗是“不立文字,教外别传”,凡经论都属教下,所以宗门下本无所依的。虽然如是,历代禅门祖师大都会涉猎参究大乘经典,最重视的则是“禅宗灯录”
近代有“禅宗七经”之说,即《坛经》、《心经》、《金刚经》、《楞伽经》、《维摩诘经》、《圆觉经》和《楞严经》。

而《法华经》、《华严经》应是天台宗、华严宗所依之经典。

 楼主| 发表于 2016-8-12 17:35:07 | 显示全部楼层
剑平居士 发表于 2016-8-7 08:56
是“”,凡经论都属教下,所以下本无所依的。虽然如是,历代禅门祖师大都会涉猎参究大乘经典,最重视的则是 ...

您说的是的,这些经坛经里都有引用。

不过末学关心的是,比如文殊般若经、涅槃经,多个译本,有没有人从地理、历史的角度,考察四祖、六祖他们所见,是哪个版本
发表于 2016-8-15 09:31:44 | 显示全部楼层
《文殊般若经》是禅宗四祖道信大师非常强调的经典,道信大师的主要著作《入道安心要方便法门》就是依此经而说。《涅槃经》是六祖大师在《坛经》有四次解说,其中为广州光孝寺印宗法师依《涅槃经》讲“不二法门”最为精彩。从地理、历史的角度,《文殊般若经》、《涅槃经》是2500年前佛在印度住世时的经典;而《入道安心要方便法门》、《坛经》则是1200年前中国的道信大师、惠能大师的禅宗灯传录。
 楼主| 发表于 2016-9-9 15:22:42 | 显示全部楼层
剑平居士 发表于 2016-8-15 09:31
《文殊般若经》是禅宗四祖道信大师非常强调的经典,道信大师的主要著作《入道安心要方便法门》就是依此经而 ...

谢谢:)!

末学想知道的历史地理考证是:

文殊般若经有两个译本,那么四祖大师看到的是哪一个?

涅槃经有南北两个译本,六祖大师看到的是哪一个?
 楼主| 发表于 2016-9-10 21:39:37 | 显示全部楼层
剑平居士 发表于 2016-9-10 10:28
就我所知,文殊般若经应该有三个译本,一般通行的是曼陀罗仙译的《文殊师利所说摩诃般若波罗密经》,此 ...

感谢师兄!文殊经同意您所说的,而涅槃经,以六祖在南方弘化的行迹,或许他会看到南本?


另外楞伽经的资料:

《楞伽经》全称《楞伽阿跋多罗宝经》,亦称《入楞伽经》、《大乘入楞伽经》。其译名分别出自南朝宋元嘉二十年(443年)的求那跋陀罗、北魏的菩提流支、唐代于阗(今新疆和田)僧人实叉难陀。各译为四卷本、十卷本、七卷本。由于求那跋陀罗的译本最早,更接近本经的原始义,因此流传广、影响大。

本经是达摩祖师在传法给二祖慧可大师后,亲传予二祖大师的,初祖说:“吾有《楞伽经》四卷,亦用付汝,即是如来心地要门,令诸众生开示悟入。”(见《景德传灯录》)又道:“吾观汉地惟有此经,仁者依行,自得度世。”(见道宣律师《续高僧传》因为四卷楞伽是达摩祖师所传,用以印心的,所以后世虽见有二种译本,但大都只是当作参考用,而且一般谈到《楞伽经》时,也多是指最初宋译的《四卷楞伽》而言。从达摩祖师以后,正法眼藏的传承,即以《楞伽经》为印心之据;后来,正如达摩祖师所预言者,一百多年后,到了四祖道信大师以后,楞伽之学渐渐转为只是名相之学,因此五祖弘忍大师才开始以《金刚经》为禅宗印心之经典。如六祖闻客诵《金刚经》而有所悟时,问客从哪里来,客答说:“我从蕲州黄梅县东禅寺来,其寺是五祖忍大师在彼主化……大师常劝僧俗,但持《金刚经》,即自见性,直了成佛。”
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